لكن نوائبه تحرّكني * فاذكر ، وقيت نوائب الدّهر « 1 »
اجعل لحاجتنا ، وإن كثرت * أشغالكم حظّا من الذّكر
والمرء لا يخلو على عقب ال * أيّام من ذمّ ، ومن شكر
[ 900 ] محمّد بن زاهر . يقول « 2 » : [ من الكامل ]
يا من هواي له هوى مستقبل * أبدا ، وآخره بدئ أوّل
إن طال ليل أخي اكتئاب ساهر * فهواك من سهري ، وليلى أطول
ولقد ملأت بحسن طرفك مقلتي * وتركتني ، وبصيرتي تتمثّل « 3 »
وإذا قصدت إلى سواك بنظرة * ألفيت شخصك دونه يتخيّل
وله « 4 » : [ من الكامل ]
أفنيت فيك معاني الأقوال * وعصيت فيك مقالة العذّال
حلمي بطيفك حين يغلبني الكرى * وخيال وجهك إن سهرت حيالي « 5 »
[ 901 ] محمّد بن موسى القاسانيّ ، أبو عبد اللّه . وهو أخو أبي الغمر ، هارون بن موسى ، من شعراء الجبل ، له أشعار يصف فيها جبنه وفراره من وقائع حضرها . وله قصيدة طويلة يرثي فيها إزاره ، أوّلها : [ من مجزوء الرمل ]
أيّها السّائل عن أم * ري بفحص واختبار
والذي أصبح بي من * طول وجدي وانكساري « 6 »
يقول فيها :
وقليل لإزاري * ما أقاسي وأداري
فلقد كان من الدّن * يا جمالي وادّخاري
شرح
[ 900 ] شاعر مذكور في وقته . له ترجمة في ( المحمّدون من الشعراء ص 457 - 458 ، والوافي بالوفيات 3 / 74 - 75 ) . وهو من شعراء القرن الثالث الهجريّ .
[ 901 ] لم أعثر له على ترجمة . ولأخيه أبي الغمر ، هارون بن موسى ، ترجمة قادمة ( 1029 ) ، وكان حيّا سنة 270 ه .
وهذا يعني أن صاحب الترجمة من شعراء القرن الثالث الهجريّ .
هامش
( 1 ) في ك « رقيت » . تصحيف .
( 2 ) الأبيات في ( المحمّدون من الشعراء ، والوافي بالوفيات ) .
( 3 ) في المصدرين السابقين : « وبصبوتي يتمثّل » . وهذا أجود .
( 4 ) البيتان في ( المحمّدون من الشعراء ، والوافي بالوفيات ) .
( 5 ) في المصدرين السابقين « إن سهرت خيالي » .
( 6 ) سقطت ( بي ) من ك .