لا نستخفّ إذا كان الصّياح ، ولا * نعطي السّوابغ إلّا أهلها فينا
وله : [ من البسيط ]
إنّي زعيم لئن لم يجتنب سخطي * أن تزهق السّاق يوما نعله زللا
في مأقط يبتلى أهل الحفاظ به * ويحشد الجهد فيه الواني الوكلا « 1 »
وإن أراد اعتراضا دون ذي حرم * فلن أحمّله إلّا الذي احتملا
[ 515 ] كعب بن الحارث الغطيفيّ . جاهليّ ، أغار على بني عامر بن صعصعة بالعرقوب « 2 » ، فقتل ، وسبى ، وقال « 3 » : [ من الطويل ]
لقد علم الحيّان : كعب وعامر * وحيّا كلاب : جعفر ووحيدها
بأنّا لدى العرقوب لم نسأم الوغى * وقد قلقت تحت السّروج لبودها
تركنا على العرقوب والخيل عكّف * أساود قتلى لم توسّد خدودها
كذاك تأسّينا ، وصبر نفوسنا * ونحن إذا كنّا بأرض أسودها « 4 »
[ 516 ] كعب بن الرّواع الأسديّ . وهي أمّه ، وهو أحد بني حييّ بن مالك . وهو وأخوه مرّة بن الرّواع من قدماء شعراء بني أسد . وكعب القائل من قصيدة « 5 » : [ من الكامل ]
ذكر ابنة العرجيّ ، فهو عميد * شغفا ، شغفت به ، وأنت وليد « 6 »
ويخالها المرح السّفيه تحيّة * ونوالها ، غير الحديث ، بعيد « 7 »
شرح
[ 515 ] انظر له ( معجم الشعراء الجاهليين ص 305 ) . هذا ، وفي العرب بنو غطيف بن حارثة بن سعد بن الحشرج الطائيون ؛ وبنو غطيف بن عبد اللّه بن ناجية المراديون . انظر ( جمهرة أنساب العرب ص 402 ، 406 ) . ويظن أن الشاعر من بني غطيف المراديين .
[ 516 ] أبوه : سلم بن عمرو المالكيّ الأسديّ . وأمّه : الرّواع من بني كعب بن حييّ بن مالك . عاش بين أواخر القرن الخامس وأوائل السادس الميلاديّين . انظر له ( الشعراء الجاهليون الأوائل ص 375 - 376 ) . وذكر في ترجمة أخيه الآتية ( 655 ) أن أمّه من بني سليم بن عامر . هذا ، وأخلّ به ( معجم الشعراء الجاهليون ) . وله ترجمة في ( المؤتلف والمختلف ص 185 - 286 ) وفيه : كعب بن الرواغ .
هامش
( 1 ) المأقط : موضع القتال . الحفاظ : المحافظة على المحارم ، والوفاء بالعهد . والوكل : العاجز ، الكثير الاتكال على غيره .
( 2 ) العرقوب من الوادي : منحى فيه ، وفيه التواء شديد . ويوم العرقوب لبني عامر بن صعصعة على بني مراد . انظر ( شرح ديوان لبيد ص 193 ، ومعجم البلدان : العرقوب ) .
( 3 ) الأبيات في ( معجم البلدان : العرقوب ) منسوبة لمعاوية المراديّ ( فرّاج ) .
( 4 ) في ك « كذلك ناشينا » . تصحيف .
( 5 ) البيتان من خمسة لم يصل إلينا غيرها من شعره انظر ( الشعراء الجاهليون الأوائل ص 376 - 377 ، وديوان بني أسد 2 / 174 - 175 ) .
( 6 ) العميد : الذي هدّه العشق . والشغف : الولوع بالشيء .
( 7 ) المرح : المتبختر المختال .