113 و 126 و 127 ] .
وروى النجاشيّ بطريق المؤلّف عنه عدّة كتب ، ككتاب جعفر بن بشير ، في رجال النجاشيّ ( ص 119 ) رقم [ 304 ]
وكتاب العيص بن القاسم في رجال النجاشيّ ( ص 302 ) رقم [ 824 ] .
وانظر رجال النجاشيّ ( ص 219 ) رقم [ 573 ] .
9 - عبيد اللّه بن أبي زيد ، أبو طالب ، الأنباريّ ، الواقفيّ ( ت 356 ) :
قال عنه المؤلّف : كنت أعرف أبا طالب أكثر عمره واقفا ، مختلطا بالواقفة ، ثم عاد إلى الإمامة ، وجفاه أصحابنا ، وكان حسن العبادة والخشوع .
ذكره النجاشيّ في ترجمته من رجاله ( ص 232 ) رقم [ 617 ] ، ونقل عنه المؤلّف في الرسالة ، الفقرة [ 7 / د ] .
10 - عليّ بن الحسين ، أبو الحسن ، القمّيّ ، السعدآباديّ .
عبّر عنه المؤلّف بقوله : « مؤدّبي » وروى عنه في الثبت برقم [ 14 ] وهي رواية كتب البرقيّ أحمد بن محمّد بن خالد .
وقد رواها بطريق المؤلّف عنه ، كلّ من الشيخ الطوسيّ في الفهرست ( ص 42 ) رقم [ 65 ] والنجاشيّ في رجاله ( ص 77 ) رقم [ 182 ] .
كما وقع في طريق المؤلّف إلى عدة كتب ، مثل :
كتاب محمّد بن خالد الأشعري ، القمّيّ ، في رجال النجاشيّ ( ص 343 ) رقم [ 925 ] .
وكتاب محمّد بن القاسم بن الفضيل بن يسار النهدي ، في رجال النجاشيّ ( ص 362 ) رقم [ 973 ] .
وكتاب محسن بن أحمد القيسي مولاهم ، في رجال النجاشيّ ( ص 423 ) رقم [ 1133 ] .
وكتاب نشيط بن صالح بن لفافة العجليّ مولاهم ، في رجال النجاشيّ
رسالة في آل أعين ( محقق ) — صفحة 54
مساهمون: أبو غالب الزراري
ص٥٤