وقال عليّ بن سليمان الزراريّ - عمّ والد أبي غالب - : كان أعين رجلا من الفرس ، فقصد أمير المؤمنين عليه السلام ليسلم على يده ، ويتوالى إليه ، فاعترضه في طريقه قوم من بني شيبان ، فلم يدعوه حتّى توالى إليهم .
أقول : هذا الحديث يقتضي أن يكون أعين تابعيّا ، إلّا أنّ بعضهم نقل روايته عن الباقر عليه السلام .
الرسالة [ ف 7 / ج ] وتكملتها [ ف 4 ] والنديم ( 276 ) وست [ 314 ] وشرح ابن أبي الحديد ( 4 / 109 ) .
[ 7 ] أعين بن عبد الرحمن بن أعين :
ذكره أبو غالب في أولاد « عبد الرحمن » ، وفي خبر نقله الشيخ الطوسيّ عن كتاب ( نصرة الواقفة ) لأبي محمد ، عليّ بن أحمد ، الموسويّ ، العلويّ ، قال : أخبرني أعين ابن عبد الرحمن بن أعين ، قال : بعثني عبد اللّه بن بكير إلى عبد اللّه الكاهليّ سنة أخذ العبد الصالح عليه السلام زمن المهديّ .
وفيه ما يشعر وقفه .
الرسالة [ ف 7 / د ] والغيبة للطوسيّ ( 37 ) .
[ تمييز ] أيّوب بن أعين ، مولى بني طريف ، أو بني رياح ، الكوفيّ :
ذكره جخ في : ( ق وظم ) ، واحتمل السيّد بحر العلوم أن يكون من آل أعين ، وإن استبعده !
رجال السيّد بحر العلوم ( 1 / 8 - 249 ) .
[ 8 ] بكير - مصغّر - بكر - بن أعين ، أبو عبد اللّه ، ويقال : أبو الجهم ، الشيبانيّ مولاهم - الكوفيّ :
لقي : ( قروق ) وروى عنهما ، ومات في حياة ( ق ) فترحّم عليه ، مشكور ، مات على الاستقامة ، وحديثه في الأربعة .
وله ستّة أولاد .
الرسالة [ ف 3 و 7 / ه ] وقي ، جخ ، ست [ 314 ] والنديم ( 276 ) ومشيخة يه [ 71 ] وكش [ 270