( 1066 ) المطلب بن أبي وداعة ( * )
شرح
( * ) هو المطلب بن أبي وداعة الحارث بن أبي صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم القرشي السهمي :
أمه أروى بنت بن عبد المطلب ذكره ابن سعد في مسلمة الفتح وقال الواقدي : نزل المدينة وله بها دار وبقي دهرا وقال ابن الكلبي : كان لدة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وقال أبو عبيد : له صحبة وروى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وحديثه في مسند أحمد بسند صحيح إلى عكرمة بن خالد عن المطلب بن أبي وداعة قال : رأيت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يسجد في النجم . . . الحديث . وفي آخره قال المطلب : فلا أدع السجود فيها أبدا هذه رواية عند عبد الرزاق عن معمر وأدخل رباح بن زيد عن معمر بين عكرمة بن خالد والمطلب جعفر بن المطلب وأخرج البغوي من طريق عبد اللّه بن الحرث عن المطلب بن أبي وداعة قال : جاء العباس إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وكأنه قد سمع شيئا فذكر الحديث وفيه أن اللّه خلق الخلق فجعلني في خيرهم قبيلة وفي المغازي لابن إسحاق أن أبا وداعة أسر يوم بدر فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : أن له ابنا كيسا تاجرا ذا مال كأنكم به قد جاء في فداء أبيه فكان كذلك وروى أيضا عن حفصة أم المؤمنين وحديثه عنها في صحيح مسلم من رواية الزهري عن السائب بن يزيد عن المطلب عن حفصة في صلاة السبحة قاعدا . روى عنه أولاد جعفر وكثير وعبد الرحمن وحفيده أبو سفيان بن عبد الرحمن وأخرج البغوي وابن شاهين من طريق عكرمة بن خالد عن جعفر بن المطلب بن أبي وداعة عن أبيه سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقرأ بمكة والنجم يعنى فسجدها فيها قال : وأنا يومئذ كافر فلم أسجد فلا أسمعها من أحد إلا سجدت فيها . وقال ابن حجر : صحابي أسلم يوم الفتح ونزل المدينة ومات بها .
[ الإصابة ( 6 / 104 ) ، وتهذيب التهذيب ( 5 / 460 ) ، والاستيعاب ( 3 / 459 ) ، وتقريب التهذيب ( ص 535 ) ، والثقات ( 3 / 400 ) ، والتاريخ الكبير ( 8 / 7 ) ، وتهذيب الكمال ( 3 / 35 ) ، والطبراني في الكبير ( 20 / 288 ) ] .