( 1139 ) النّمر بن تولب ( * )
ابن زهير بن أقيش بن عبيد بن كعب بن عوف بن الحارث بن عدي بن عدو .
وهو : عكل بن قيس بن وائل بن عبد مناة بن ود بن طابخة بن إلياس بن مضر .
شرح
( * ) هو النمر بن تولب بن زهير بن أقيش بن عبد كعب بن عوف بن الحارث بن عوف بن وائل ابن قيس بن عوف بن عبد مناة بن أد العكلي ، وعكل أولاد عوف وحضنتهم أمه فنسبوا إليها كذا نسبه أبو عمرو قال الرشاطى : لم يذكر ابن الكلبي ولا أبو عبيدة في نسبه زهيرا وهو كما قاله وحكى المرزباني في نسبه بعد الحارث قولا آخر قال ابن عدي : ابن عبد مناف حذف وائلا وقيسا وأبدل عوف بعدى وقال محمد بن سلام الجمحي ذكر خلاد بن فروة عن أبيه والجريري عن أبي العلاء قال : كنا بالمربد فأتى أعرابي ومعه قطعة أديم فقال : انظروا ما فيها الحديث وفيه فسألنا عنه فقيل : هذا النمر بن تولب ، أخرجه ابن قانع والطبراني عن أبي خليفة عنه وهذا الحديث عند أحمد وأبى داود والنسائي من طريق الجريري عن أبي العلاء عن رجل عن موسى ، وفي الطبراني من طريق عوف بن يزيد بن الشخير حدثنا رجل من عكل وقال المرزباني كان شاعرا فصيحا وفد على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وكتب له النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كتابا ونزل البصرة بعد ذلك وكان أبو عمرو بن العلاء بسميه الكيس لجودة شعره وكثرة أمثاله وكان جوادا وعمر طويلا حتى أنكر عقله فيقال : أنه عاش مأتى سنة وهو القائل :يحب الفتى طول السلامة جاهدا * فكيف يرى طول السلامة يفعلوفرق ابن حزم في الجمهرة بين النمر بن تولب بن أفيش العكلي فساق نسبه وأثبت صحبته وبين النمر بن تولب الشاعر فنسبه في النمر بن قاسط وقال : إنه الذي عاش حتى خرف ويؤيده أن ابن قتيبة حكى أن النمر بن تولب الشاعر لما خرف كان هجيراه أقروا الضيف أصبحوا الراكب انحروا وأن عمر بن الخطاب ذكره بذلك فترجم عليه فدل ذلك على أن الذي تأخر إلى أن لقيه أبو العلاء ومن في طبقته غيره ، وقال الخزرجي : صحابي له حديث وعنه يزيد بن الشخير ، وقال ابن حجر : صحابي له حديث في السنن ، لم يسم فيه وسماه محمد بن سلام في طبقات الشعراء وهو غير النمر بن تولب الشاعر المشهور على الصحيح .
[ الإصابة ( 6 / 254 ) ، والاستيعاب ( 4 / 92 ) ، وتهذيب التهذيب ( 5 / 644 ) ، وتقريب التهذيب ( ص 566 ) ، وتهذيب الكمال ( 3 / 105 ) ، والثقات ( 3 / 423 ) ، والكاشف ( 3 / 209 ) ، وتجريد أسماء الصحابة ( 2 / 112 ) ، ( 7 / 364 ) ، وأسد الغابة ت ( 5295 ) ] .