1991 - حدثنا فضل بن الحسن الأنصاري بسوق الأهواز ، نا محمد بن هاشم ، نا سليمان بن كنانة بن الأزهر بن كنانة ، نا أبى كنانة بن الأزهر ، عن جده ، عن مندوس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« لو كان الدين معلقا بالثّريا لتناوله قوم من أبناء فارس » .
شرح
( 1991 ) - تخريجه
رواه أبو نعيم في تاريخ أصبهان ( 1 / 3 ، 1 / 7 ) عن مندوس .
ورواه البخاري في كتاب التفسير ( 8 / 4897 ) ، ومسلم ( 4 / 231 فضائل الصحابة ) بلفظ : « لو كان الإيمان عند الثريا لنا له رجال - أو رجل من هؤلاء » ، وأحمد في مسنده ( 2 / 309 ) عن أبي هريرة .
رجاله :
( فضل بن الحسن الأنصاري ) بن عمرو بن أمية الضمري المدني نزيل مصر ، روى عن عمه بكير بن عمرو ، وأبي هريرة وابن عمرو وغيرهم ، وعنه ابنه الحسن وجعفر بن ربيعة ويزيد ابن أبي حبيب وابن إسحاق وغيرهم . وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال ابن يونس : يقال توفى بالإسكندرية . روى له أبو داود حديثا واحدا في الذكر بعد الصلاة . قلت : وقال العجلي : مهدى تابعي ثقة . وقال ابن حجر : صدوق .
[ التهذيب ( 4 / 488 ) ، والتقريب ( ص 445 ) ، والتذهيب ( 2 / 335 ) ، والثقات ( 5 / 296 ) ] .
( محمد بن هاشم ) بن سعيد القرشي أبو عبد اللّه البعلبكي . روى عن أبيه والوليد بن مسلم وبقية ومحمد بن شعيب بن شابور وغيرهم ، وروى عنه النسائي وابنه أحمد بن محمد وابن بنته أبو جعفر وغيرهم . قال النسائي : لا بأس به ، وذكره ابن حبان في الثقات وقال :
يغرب قال عمرو بن دحيم : مات ببعلبك سنة أربع وخمسين ومائتين ، وكان مولده في شهر ربيع الأول سنة سبع وستين ومائة . قلت : وقال مسلمة بن قاسم : صدوق مشهور .
وقال ابن حجر : صدوق .
[ التهذيب ( 5 / 316 ) ، والتقريب ( ص 511 ) ، والتذهيب ( 2 / 464 ) ، والثقات ( 9 / 128 ) ] .
( سليمان بن كنانة بن الأزهر بن كنانة ) مقبول ، تقدم في الحديث ( 419 )
( أبو كنانة بن الأزهر ) بن كنانه القرشي ، روى عن أبي موسى الأشعري ، وروى عنه ابنه ، وزياد بن ركانة . وقال ابن قطان : مجهول الحال . وقال ابن حجر : مجهول من الثالثة .
[ التهذيب ( 6 / 442 ) ، والتقريب ( ص 669 ) ] .
( مندوس ) تقدمت ترجمته برقم ( 1101 ) .