( 1863 ) - حدثنا يحيى بن محمد : نا علي بن مسلم : نا خالد بن مخلد ، عن سليمان بن بلال ، عن عمرو بن يحيى ، عن أبي زيد ، عن معقل بن أبي الهيثم الأسدي : أنه صحب النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يستقبل القبلة بغائط أو بول .
قال ابن قانع : كذا قال ، وإنما هو : معقل بن أبي معقل .
شرح
( 1863 ) - تخريجه :
تقدم في الحديث رقم ( 1849 ) .
رجاله :
( يحيى بن محمد ) ثقة ثبت حافظ ، تقدم في الحديث رقم ( 55 ) .
( علي بن مسلم ) بن سعيد الطوسي ثقة من العاشرة ، تقدم في الحديث رقم ( 970 ) .
( خالد بن مخلد ) القطواني ، روى عن سليمان بن بلال وعبد اللّه بن عمر العمرى وغيرهم ، وروى له مسلم وأبو داود في مسند مالك والباقون بواسطة محمد بن عثمان بن كرامة وأبى كريب وغيرهم ، قال عبد اللّه بن أحمد عن أبيه : له أحاديث مناكير ، وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، وقال الآجري عن أبي داود : صدوق ، ولكنه يتشيع وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ما به بأس ، وقال ابن عدي : هو من المكثرين وهو عندي إن شاء اللّه لا بأس به ، وقال مطين : مات سنة ( 213 ) ، وقال ابن حجر صدوق يتشيع وله أفراد .
[ التهذيب ( 2 / 71 ) ، التقريب ( ص 190 ) ، تذهيب الكمال ( 1 / 283 ) ، والثقات ( 8 / 224 ) ] .
( سليمان بن بلال ) ثقة ، تقدم في الحديث رقم ( 23 ) .
( عمرو بن يحيى ) ثقة ، تقدم في الحديث رقم ( 218 ) .
( أبو زيد ) مولى بنى ثعلبة قيل اسمه الوليد . روى عن معقل بن أبي معقل الأسدي ، وعنه عمرو بن يحيى بن عمارة . قلت : قال ابن المديني : ليس بالمعروف ، وقال ابن حجر : مجهول من الرابعة .
[ تهذيب التهذيب ( 6 / 361 ) ، وتقريب التهذيب ( ص 642 ) ، وتذهيب الكمال ( 3 / 218 ) ] .
( معقل بن أبي الهيثم الأسدي ) تقدمت ترجمته برقم ( 1036 ) .
فوائده :
الحديث واضح في تحريم استقبال القبلة أثناء البول أو الغائط ويظهر من ذلك حرص الرسول صلى اللّه عليه وسلم على تعليم أمته حتى قضاء الحاجة .