( 995 ) مالك بن الحارث القشيري ( * )
شرح
( * ) وفيه اختلاف في اسمه . قيل : هو مالك بن عمرو القشيري ويقال : العقيلي ويقال :
الكلابي ويقال : الأنصاري ، وقيل فيه : عمر بن مالك وقيل : أبي بن مالك بن الحرث وقد بينت في القسم الأول أن الراجح أبي بن مالك ، لكون ذلك من رواية قتادة وهو أحفظ من رواية علي بن زيد بن جدعان فإنه اضطرب فيه في رواية عن زرارة بن أوفى عنه فاختلف عليه في اسمه ونسبه ونسبته والحديث واحد وهو في فضل من أعتق رقبة مؤمنة وفيمن ضم يتيما بين أبويه وقد جعله بعض من صنف عدة أسماء وساق في كل اسم حديثا منها وهو واحد ، وفرق البخاري بين مالك بن عمرو القشيري ومالك بن عمرو العقيلي وتعقبه أبو حاتم ، قال البغوي : حدثنا جدى حدثنا أبو النصر حدثنا شعبة عن علي بن زيد عن زرارة بن أوفى عن رجل من قومه يقال له : مالك أو أبو مالك عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : من ضم يتيما بين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغنى عنه وجبت له الجنة البتة ومن أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار ، فأبعده اللّه ، وأيما رجل مسلم أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم . . . فذكره ، وقال مالك بن الحرث : ثم أخرجه عن علي بن الجعد عن شعبة فقال عن قتادة عن زرارة عن أبي بن مالك . . . . فذكر حديث من أدرك والديه ، ومن طريق حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن زرارة فقال عن مالك بن عمرو القشيري : حديث من أعتق واللّه أعلم .
[ الإصابة ( 6 / 29 ) ، والاستيعاب ( 3 / 411 ) ، والجرح والتعديل ( 8 / 312 ) ، وتجريد أسماء الصحابة ( 2 / 47 ) ، وأسد الغابة ت ( 4627 ) ] .