( 1730 ) - حدثنا بشر بن موسى ، نا أبو عبد الرحمن المقرئ ، نا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم - عبد الرحمن بن ميمون ، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني ، عن أبيه قال : نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الحبوة والإمام يخطب .
شرح
( 1730 ) - تخريجه :
رواه أبو داود في : كتاب الصلاة ، باب الاحتباء والإمام يخطب ( 1 / 110 ) ، وأحمد في مسنده ( 3 / 439 ) ، والترمذي في كتاب الصلاة ، ما جاء في كراهية الاحتباء ، والإمام يخطب ( 2 / 514 ) وقال الترمذي : هذا حديث حسن ، وابن خزيمة في صحيحه ( 3 / 1815 ) ، والبيهقي في السنن ( 3 / 235 ) ، والطبراني في الكبير ( 20 / 384 ) عن معاذ بن أنس الجهني .
رجاله :
( بشر بن موسى ) ثقة نبيل ، تقدم في الحديث رقم ( 4 ) .
( أبو عبد الرحمن المقرئ ) هو عبد اللّه بن يزيد العدوي ، ثقة فاضل ، تقدم في الحديث رقم ( 144 ) .
( سعيد بن أبي أيوب ) ثقة ثبت ، تقدم في الحديث رقم ( 200 ) .
( أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون ) هو عبد الرحيم بن ميمون المدني أبو مرحوم المعافري ويقال مولى بنى ليث ، أصله من الروم سكن مصر ، وقيل اسمه يحيى بن ميمون روى عن سهيل بن معاذ الجهني ، وغيره وعنه سعيد بن أبي أيوب وغيره . وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ضعيف الحديث وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به ، وقال النسائي :
أرجو أنه لا بأس به ، وقال ابن ماكولا : زاهد يعرف بالإجابة والفضل توفى سنة ثلاث وأربعين ومائة . ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال ابن حجر في التقريب : صدوق زاهد .
[ تهذيب التهذيب ( 3 / 442 ) ، وتقريب التهذيب ( ص 354 ) ، والثقات ( 7 / 134 ) ، والتاريخ الكبير ( 6 / 101 ) ، وتهذيب الكمال ( 2 / 160 ) ] .
( سهل بن معاذ بن أنس الجهني ) شامي نزل مصر . روى عن أبيه ، وعنه يزيد بن أبي حبيب وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وغيرهم . قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين ضعيف ، وذكره ابن حبان في الثقات . قلت : لكن قال لا يعثر حديثه ما كان من رواية زبان بن فائد عنه وذكره في الضعفاء فقال : منكر الحديث جدا . وقال العجلي : مصرى تابعي ثقة وقال ابن حجر في التقريب : نزيل مصر ، لا بأس به إلا في روايات زبان عنه .
[ تهذيب التهذيب ( 2 / 447 ) ، وتقريب التهذيب ( ص 258 ) ، والثقات ( 4 / 321 ) ، والتاريخ الكبير ( 4 / 98 ) وتهذيب الكمال ( 1 / 428 ) ] .
( معاذ بن أنس الجهني ) تقدمت ترجمته برقم ( 972 ) . - -