( 1650 ) - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ، نا حجاج الشاعر ، نا يزيد بن أبي حكيم عن مالك عن الزهري عن صفوان عن أم الدرداء عن كعب عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم بمثله .
شرح
( 1650 - تخريجه :
رواه الطبراني في الكبير ( 19 / 393 ) عن كعب بن عاصم .
رجاله :
( محمد بن عبدوس بن كامل ) حافظ ثبت مأمون ، تقدم في الحديث رقم ( 37 ) .
( حجاج الشاعر ) هو حجاج بن يوسف بن حجاج الثقفي أبو محمد بن أبي يعقوب البغدادي المعروف بابن الشاعر . قال أبو حاتم : صدوق ، وقال ابن أبي حاتم : ثقة من الحفاظ ممن يحسن الحديث ، وقال أبو داود : خير من مائة مثل الرمادي ، وقال النسائي :
ثقة وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال ابن قانع : مات في رجب سنة 259 قال : وقيل سنة 57 .
[ تهذيب التهذيب ( 1 / 448 ) ، وتقريب التهذيب ( ص 153 ) ، والثقات ( 8 / 203 ) ، وتهذيب الكمال ( 1 / 199 ) ] .
( يزيد بن أبي حكيم ) الكناني ، أبو عبد اللّه العدنى . قال الآجري عن أبي داود : لا بأس به . وقال : سألته عنه والغريابى فقال : الغريابى أعلى ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : مستقيم الحديث . قلت : تتمة كلامه : ومات بعد عشرين ومائتين أو فيها . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : صالح الحديث ، وقال ابن حجر : صدوق .
[ تهذيب التهذيب ( 6 / 202 ) ، وتقريب التهذيب ( ص 600 ) ، والثقات ( 9 / 274 ) ، والتاريخ الكبير ( 8 / 326 ) وتهذيب الكمال ( 3 / 168 ) ] .
( مالك ) هو ابن أنس بن مالك . قال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ، ولا أجل منه ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ولا أقل رواية عن الضعفاء ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم . وقال ابن حبان في الثقات : كان مالك أول من انتقى الرجال من الفقهاء بالمدينة ، وأعرض عمن ليس بثقة في الحديث ولم يكن يروى إلا ما صح ، ولا يحدث إلا عن ثقة من الفقه والدين والفضل والنسك وبه تخرج الشافعي .
[ تهذيب التهذيب ( 5 / 350 ) ، وتقريب التهذيب ( ص 516 ) ، والثقات ( 7 / 459 ) والتاريخ الكبير ( 7 / 310 ) ، وتهذيب الكمال ( 3 / 3 ) ] .
( الزهري ) هو محمد بن مسلم ، متفق على جلالته ، وإتقانه تقدم في الحديث رقم ( 3 ) .
( صفوان ) هو صفوان بن عبد اللّه بن صفوان بن أمية : ثقة ، تقدم في الحديث رقم ( 582 ) .
( أم الدرداء ) ثقة فقيهة ، تقدمت في الحديث رقم ( 164 ) .
( كعب ) هو كعب بن عاصم ، تقدمت ترجمته برقم ( 922 ) .