( 1646 ) - حدثنا بشر بن موسى ، نا الحميدي ، نا سفيان ، وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ، نا مسدد ، نا سفيان عن الزهري ، عن صفوان عن أم الدرداء ، عن كعب ابن عاصم يبلغ به عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « ليس من البر الصوم في السفر » .
شرح
( 1646 ) - تخريجه :
رواه ابن خزيمة في صحيحه ( 2 / 2016 ) ، وابن عدي في الكامل ( 5 / 81 ) عن كعب بن عاصم وهو متفق عليه ، ورواه البخاري في : كتاب الصوم ( 4 / 1946 ) ، ومسلم في :
كتاب الصيام ( 2 / 1115 ) عن جابر بن عبد اللّه .
رجاله :
( بشر بن موسى ) ثقة ، نبيل ، تقدم في الحديث رقم ( 4 ) .
( الحميدي ) هو عبد اللّه بن الزبير الحميدي ، ثقة حافظ تقدم في الحديث رقم ( 33 ) .
( سفيان ) هو ابن عيينة ، ثقة حافظ فقيه حجة ، تقدم في الحديث رقم ( 33 ) .
( عثمان بن عمر الضبي ) البصري صدوق يهم قليلا ، تقدم في الحديث رقم ( 228 ) .
( مسدد ) هو ابن مسرهد بن مسربل ، ثقة حافظ ، تقدم في الحديث رقم ( 12 ) .
( سفيان ) هو ابن عيينة : ثقة حافظ فقيه حجة ، تقدم في الحديث رقم ( 33 ) .
( الزهري ) هو محمد بن مسلم : متفق على جلالته وإتقانه ، تقدم في الحديث رقم ( 3 ) .
( صفوان ) هو ابن عبد اللّه بن صفوان بن أمية ، ثقة ، تقدم في الحديث رقم ( 582 ) .
( أم الدرداء ) زوج أبى الدرداء ، واسمها هجيمة ، ويقال : جهيمة بنت حيي الأوصابية الدمشقية ، أم الدرداء الصغرى هجيمة بنت حيى الوصابية ، وأم الدرداء الكبرى خيرة بنت أبي حدرد . وقال أبو أحمد العسال : أم الدرداء الصغرى هي تروى عنها الحديث الكثير ، وكانت أم الدرداء الكبرى صحابية . وقال عبد ربه بن سليمان بن زيتون : حجت أم الدرداء سنة إحدى وثمانين ، قلت : وقال ابن حبان في الثقات : كانت تقيم ستة أشهر ببيت المقدس وستة أشهر بدمشق ، وماتت بعد سنة إحدى وثمانين ، وكانت من العابدات ، وقال ابن حجر : الصغرى ثقة فقيهة .
[ تهذيب التهذيب ( 6 / 625 ) ، وتقريب التهذيب ( ص 756 ) ، والثقات ( 5 / 517 ) .
( كعب بن عاصم ) تقدمت ترجمته برقم ( 922 ) .
فوائده :
في الحديث دليل على أن الفطر لمن شق عليه الصوم في السفر أعرض عن قبول الرخصة أفضل من الصوم ، حتى قال بعض العلماء : لا يجزئ الصوم في السفر عن الفرض بل من صام في السفر وجب عليه قضاؤه في الحضر .