( 1619 ) - حدثنا حكيم بن يحيى المتوثي بالبصرة ، نا أحمد بن عبدة ، نا عمر بن علي ، نا أشعث بن سوار عن أبي إسحاق ، عن عامر بن سعد أنه دعى إلى وليمة فيها قرظة بن كعب ، وثابت بن وديعة ، وأبو مسعود ، وجارية تضرب بالدف ، قلت : أيفعل هذا وأنتم أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؟ قالوا : نعم رخص لنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم [ ق 149 ] فيما ترى وفي البكاء عند الموت ما لم تكن نائحة .
شرح
( 1619 ) - تخريجه :
رواه النسائي في النكاح ( 6 / 3383 ) ، والطبراني في الكبير ( 19 / 82 ، 17 / 690 ) عن أبي مسعود وقرظة بن كعب .
رجاله :
( حكيم بن يحيى المتّوثى ) تقدم في الحديث رقم ( 253 ) .
( أحمد بن عبدة ) بن موسى الضبي ، أبو عبد اللّه البصري : ثقة رمى بالنصب ، تقدم في الحديث رقم ( 493 ) .
( عمر بن علي ) أبو حفص الفلاس : ثقة حافظ ، تقدم في الحديث رقم ( 253 ) .
( أشعث بن سوّار ) ضعيف ، تقدم في الحديث ( 188 ) .
( أبو إسحاق ) السبيعي : هو عمرو بن عبد اللّه السبيعي ، ثقة مكثر عابد ، اختلط بأخرة ، ووصف بالتدليس ، تقدم في الحديث رقم ( 1 ) .
( عامر بن سعد ) البجلي الكوفي ، مقبول من الثالثة ، تقدم في الحديث رقم ( 228 ) .
( قرظة بن كعب ) تقدمت ترجمته برقم ( 911 ) .
( ثابت بن وديعة ) هو ثابت بن وديعة ويقال : ابن يزيد وديعة بن عمرو بن قيس الخزرجي الأنصاري أبو سعيد المدني : له ولأبيه صحبة . قلت : ذكر الترمذي في تاريخ الصحابة أنه ثابت بن يزيد وأن وديعة أمه ، وقال العسكري : شهد خيبر ثم شهد صفين مع علي ، وقال البغوي وابن حبان : سكن الكوفة ، وقال ابن السكن وابن عبد البر : حديثه في الضب فيه اختلاف كثير . قلت : وقد صححه الدار قطني وأخرجه أبو ذر الهروي في المستدرك على الصحيحين وقال ابن حجر : صحابي جليل .
[ تهذيب التهذيب ( 1 / 335 ) ، وتقريب التهذيب ( ص 133 ) ، والثقات ( 3 / 43 ) ، والتاريخ الكبير ( 2 / 170 ) ، والاستيعاب ( 1 / 280 ) ، وحلية الأولياء ( 1 / 351 ) ، وتهذيب الكمال ( 1 / 151 ) ، والكاشف ( 1 / 172 ) ] .
( أبو مسعود ) هو عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري البدري ، صحابي جليل ، تقدم في الحديث رقم ( 228 ) . -