( 1523 ) - حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي ، نا عباد بن موسى الأزرق ، نا سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن مضرب ، عن فرات بن حيان أن النبي صلى اللّه عليه وسلم أمر بقتله ، وكان عينا لأبى سفيان فمر بمجلس الأنصار فقال : إني مسلم فذهبوا به إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقالوا : إنه يزعم أنه مسلم فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « إنا نكل قوما إلى إيمانهم ، منهم فرات بن حيان » وأقطعه بعد ذلك أرضا بالبحرين .
شرح
( 1523 ) - تخريجه :
رواه أبو داود في الجهاد ( 3 / 2652 ) ، وأحمد ( 4 / 336 ) ، والبيهقي في السنن ( 8 / 197 ) ، والطبراني في الكبير ( 18 / 831 ) .
رجاله :
( إسحاق بن الحسن الحربي ) : ثقة حجة ، تقدم في الحديث رقم ( 13 ) .
( عباد بن موسى الأزرق ) أبو عقبة البصري العبّادانى نزيل بغداد ، وثقه محمد بن إسحاق الصاغاني .
[ التهذيب ( 3 / 73 ) ، والتقريب ( 291 ) ، والتذهيب ( 2 / 130 ) ] .
( سفيان الثوري ) هو سفيان بن سعيد الثوري : ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة ، تقدم في الحديث رقم ( 13 ) .
( أبو إسحاق ) هو عمرو بن عبد اللّه بن إسحاق السبيعي .
( حارثة بن مضرب ) العبدي الكوفي ، قال الجوزجاني عن أحمد : حسن الحديث ، وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة ، وقال أيضا : قلت ليحيى : عاصم بن ضمرة أحب إليك أو حارثة بن مضرب ؟ قال : كلاهما ولم يخير ، قال عثمان : حارثة خير ، قلت :
وذكره أبو حاتم بن حبان في ثقات التابعين .
[ تهذيب التهذيب ( 1 / 423 ) ، والثقات ( 4 / 127 ) ، والتاريخ الكبير ( 3 / 94 ) ، وتقريب التهذيب ( 149 ) ] .
( فرات بن حيان ) تقدمت ترجمته برقم ( 863 ) .
غريبه :
قوله في الحديث : « تكل » : التوكل إظهار العجز والاعتماد على غيرك ، واتكل على فلان في أمره إذا اعتمده .
[ مختار الصحاح ( ص 734 ) ] .
فوائده :
الحديث بين أن الإيمان يؤخذ على المسلم من ظاهر أمره فالناس لهم الظاهر واللّه يتولى السرائر فلا يحق لمسلم أن يحكم على آخر إلا بما يراه عليه فقد قال الرسول صلى اللّه عليه وسلم : إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان .