. . . . . . - أخرجه الدارقطني في « سننه » : 1 / 82 رقم 13 .
الطريق الثاني : عباد بن تميم ، عن عبد الله بن زيد ، به :
أخرجه البغوي في « معجم الصحابة » : ( ق 190 / ب ) .
والدارقطني في « سننه » : 1 / 93 رقم 10 .
الطريق الثالث : واسع بن حبان ، عن عبد اللّه بن زيد ، به : وسيأتي إن شاء اللّه برقم ( 992 ) .
رجاله :
( محمد بن بشر أخو خطاب ) ثقة ، تقدم في الحديث ( 139 ) .
( محمد بن الصباح الدولابي ) ثقة حافظ ، تقدم في الحديث ( 388 ) .
( خالد ) هو ابن عبد الله الواسطي : ثقة ثبت ، تقدم في الحديث ( 220 ) .
( عمرو بن يحيى ) بن عمارة الأنصاري : ثقة ، تقدم في الحديث ( 218 ) .
قوله ( عن أبيه ) يعنى يحيى بن عمارة بن أبي الحسن الأنصاري المازني المدني :
وثقه ابن إسحاق ، وابن خراش ، والنسائي . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة . وقال ابن حجر : ثقة ، من الثالثة . / ع .
( التاريخ الكبير : 8 / 295 ، الجرح والتعديل : 9 / 175 ، الثقات لابن حبان : 5 / 522 ، الكاشف : 3 / 231 ، التهذيب : 11 / 259 ، التقريب : ص 594 ) .
( عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري ) صحابي جليل ، تقدمت ترجمته برقم ( 565 ) .
درجته :
إسناده صحيح : وقد اتفق الشيخان على تخريجه في « صحيحيهما » من طريق خالد بن عبد اللّه ، به .
فوائده :
في الحديث بيان صفة وضوء رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .
وفيه غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء ، ولو كان من غير نوم .
وفيه غسل الوجه ثلاث مرات .
وفيه دلالة على أن استيعاب مسح الرأس مندوب .
وفيه دلالة على غسل الرجلين إلى الكعبين .
أما غسل اليدين إلى المرفقين مرتين مرتين ، فقد ورد من طرق أخرى عن عمرو بن يحيى ( ثلاث ) وهو الراجح .
( انظر للتفصيل : فتح الباري : 1 / 291 ) .
معجم الصحابة — صفحة 3206
مساهمون: ابن قانع البغدادي
ص٣٢٠٦