( 1055 ) - حدثنا عبيد بن شريك البزّار ، نا ابن مريم ، نا رشدين ، عن عقيل ، عن الزهري ، [ ق 69 / ب ] / عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن زمعة ، قال : لما اشتدّ برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وجعه كنت عنده في نفر من المسلمين ، دعاه بلال للصلاة ، فقال : « مروه فليأمر الناس بالصلاة » .
شرح
- ( 1055 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من ثلاثة طرق ، عن الزهري ، به :
الطريق الأول : عقيل بن خالد ، عن الزهري ، به : كما هو هنا .
الطريق الثاني : محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، به :
أخرجه أبو داود في السنة ، باب في استخلاف أبى بكر رضى اللّه عنه : 4 / 215 رقم 4660 .
وأحمد في « مسنده » : 4 / 322 .
الطريق الثالث : عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، به :
أخرجه أبو داود في الموضع السابق : 4 / 215 رقم 4661 .
رجاله :
( عبيد بن شريك البزّار ) صدوق ، تغير في آخر أيامه ، تقدم في الحديث ( 52 ) .
( ابن أبي مريم ) هو سعيد بن الحكم بن محمد المصري : ثقة ثبت فقيه ، تقدم في الحديث ( 449 ) .
( رشدين ) هو ابن سعد : ضعيف ، تقدم في الحديث ( 176 ) .
( عقيل ) - بالتصغير - ابن خالد بن عقيل - بفتح أوله - الأموي مولى عثمان رضى اللّه عنه ، أبو خالد الأيلى - بفتح الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها اللام ، نسبة إلى أيلة . وهي بلدة على ساحل البحر الأحمر مما يلي ديار مصر :
وثقه ابن سعد ، وأحمد ، والعجلي . وقال ابن معين : ثقة حجة . وقال أبو زرعة :
صدوق ثقة . وقال ابن معين : أثبت من روى عن الزهري : مالك ، ثم معمر ، ثم عقيل .
وقال أحمد : ذكر عند يحيى القطان إبراهيم بن سعد ، وعقيل ، فجعل كأنه يضعّفهما . ثم قال أحمد : أي شيء ينفع هذا ! هؤلاء ثقات ، لم يخبرهما يحيى . وقال أبو حاتم : لم يكن بالحافظ ، كان صاحب كتاب ، محله الصدق . وقال الذهبي في « الميزان » : ثبت حجة . وفي « الكاشف » : حافظ صاحب كتاب . وقال ابن حجر في « هدى الساري » : أحد الثقات الأثبات من أصحاب الزهري . وقال أيضا : تكلم فيه القطّان بعنت . وفي « التقريب » : ثقة ثبت . . . . . . من السادسة ، مات سنة أربع ومائة على الصحيح . / ع . -