. . . . . . .
شرح
- وأحمد في « مسنده » : 4 / 26 .
ثالثا : سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة بن دعامة ، به :
أخرجه مسلم في الموضع السابق : 4 / 2273 رقم 2958 .
وأحمد في « مسنده » : 4 / 26 .
رابعا : هشام الدستوائي ، عن قتادة بن دعامة ، به :
أخرجه مسلم في الموضع السابق .
والطيالسي في « مسنده » : ص 156 رقم 1148 .
وأحمد في « مسنده » : 4 / 24 .
خامسا : أبان بن يزيد ، عن قتادة بن دعامة ، به :
أخرجه أحمد في « مسنده » : 4 / 26 .
الطريق الثاني : غيلان بن جرير ، عن مطرف بن عبد الله ، به :
أخرجه أحمد في « مسنده » : 4 / 26 .
والنسائي في « تفسيره » : سورة التكاثر : 2 / 547 رقم 715 .
رجاله :
( بشر بن موسى ) ثقة نبيل ، تقدم في الحديث ( 4 ) .
( عمرو بن حكام ) ليس بالقوى ، تقدم في الحديث ( 45 ) .
( شعبة ) هو ابن الحجاج : ثقة حافظ متقن ، تقدم في الحديث ( 6 ) .
( قتادة ) هو ابن دعامة : ثقة ثبت ، مشهور بالتدليس ، تقدم في الحديث ( 6 ) .
( مطرف ) هو ابن عبد الله بن الشخير : ثقة عابد فاضل ، تقدم في الحديث ( 873 ) .
قوله : ( عن أبيه ) يعنى عبد الله بن الشخير : صحابي جليل ، تقدمت ترجمته برقم ( 497 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( عمرو بن حكام ) وهو « ليس بالقوى » . وقد تابعه ( محمد بن جعفر ) عن شعبة ، به ، بنحوه ، عند مسلم في « صحيحه » ( 4 / 2273 رقم 2958 ) .
و ( وهب بن جرير ) عن شعبة ، به ، بنحوه ، عند الترمذي في « سننه » ( 5 / 447 رقم 3354 ) ، وقال : « هذا حديث حسن صحيح » أما تدليس ( قتادة ) فكان شعبة كفانا إياه ، كما تقدم عند الحديث السابق .
والحديث بهذه المتابعات يرتقى إلى درجة « الحسن لغيره » ، واللّه أعلم .
غريبه :
قوله : ( أو تصدقت فأمضيت ) يعنى أن ما ينفقه المسلم في سبيل اللّه يبقى ولا يفنى ويزيد ولا ينقص ، كما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما نقص مال عبد من صدقة » رواه الترمذي ( برقم 2325 ) .
* * *