. . . . . . .
شرح
- أخرجه أحمد في « مسنده » : 5 / 426 ، وفيه ( الحارث بن عبد الله ) وهو خطأ .
والبخاري في « التاريخ الكبير » : 4 / 366 ترجمة رقم 3167 ، ولكنه قال : ( عبد الله بن طحفة ) بدل يعيش بن طخفة .
رجاله :
( شعيب ) هو ابن إسحاق بن عبد الرحمن : ثقة ، رمى بالإرجاء ، وسماعه من أبى عروبة بأخرة ، تقدم في الحديث ( 814 ) .
( الأوزاعي ) هو عبد الرحمن بن عمرو : فقيه ثقة جليل ، تقدم في الحديث ( 21 ) .
( يحيى ) هو ابن أبي كثير : ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل ، تقدم في الحديث ( 119 ) .
( أبو سلمة ) هو ابن عبد الرحمن بن عوف : ثقة مكثر ، تقدم في الحديث ( 112 ) .
( يعيش ) هو ابن طخفة : له صحبة ، تقدم في الحديث ( 859 ) .
قوله ( عن أبيه ) يعنى طخفة بن قيس ، له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 490 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فإن المصنف علقه على ( شعيب ) ولم يذكر ما بينه وبين ( شعيب ) من الشيوخ ، وقد وصله النسائي في « الكبرى » ( في الوليمة ، 14 - خدمة النساء : 4 / 144 رقم 6620 ) عن شعيب بن شعيب بن إسحاق ، عن عبد الوهاب بن سعيد ، عن شعيب بن إسحاق ، عن الأوزاعي . . . بإسناده . وبذلك ارتقى الحديث إلى درجة « الحسن لغيره » ، واللّه أعلم .
* * *