. . . . . . .
شرح
- رجاله :
( مطيّن ) هو محمد بن عبد الله الحضرمي : ثقة جبل ، تقدم في الحديث ( 28 ) .
( منجاب ) هو ابن الحارث ، ثقة تقدم في الحديث ( 164 ) .
( علي بن مسهر ) ثقة ، له غرائب بعد أن أضر ، تقدم في الحديث ( 224 ) .
( محمد بن إسحاق ) بن يسار : إمام المغازي ، صدوق يدلس ، ورمى بالتشيع والقدر تقدم في الحديث ( 58 ) .
( محمد بن عمرو بن عطاء ) العامري : ثقة ، تقدم في الحديث ( 643 ) .
( يعيش بن طهفة ) بن قيس ، وقيل : عبد الله بن طهفة :
له ولأبيه صحبة . وكان من أصحاب الصفة ، روى عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وعن أبيه . وقال الذهبي في « التجريد » : عبد الله بن طهفة الغفاري : يقال : له ولأبيه صحبة ، وحديثه مضطرب جدا .
( التاريخ الكبير 8 / 424 ، الجرح والتعديل : 9 / 309 ، أسد الغابة : 3 / 181 ، تجريد أسماء الصحابة : 1 / 320 ) .
قوله ( عن أبيه ) يعنى طهفة بن قيس : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 490 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( محمد بن إسحاق ) وهو « صدوق يدلس » وقد عنعنه . وربما سيذكر له المصنف من المتابعات برقم ( 860 ، 861 ، 862 ) يرتقى الحديث إلى درجة « الحسن لغيره » .
واللّه أعلم .
غريبه :
قوله ( ضفت نبي اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ) يقال : ضفت الرجل : إذا نزلت به في ضيافة ؛ وأضفته : إذا أنزلته ؛ وتضيفته : إذا نزلت به ؛ وتضيفنى : إذا أنزلني . ( النهاية : 3 / 109 ) .
قوله ( فركضنى برجله ) أصل الركض : الضرب بالرجل والإصابة بها . ( النهاية :
2 / 259 ) .
قوله ( ضجعة ) بالكسر : من الاضطجاع ، وهو النوم ، كالجلسة من الجلوس ، وبفتحها المرة الواحدة . ( النهاية : 3 / 74 ) .
فوائده :
في الحديث النهى عن الاضطجاع على البطن . وفيه أن هذا النوع من الاضطجاع لا يحبه اللّه عز وجل . وفيه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كان يتعاهد ضيوفه في الليل .
* * *