. . . . . . .
شرح
- رجاله :
( أحمد بن إبراهيم بن ملحان ) ثقة ، تقدم في الحديث ( 172 ) .
( يحيى بن بكير ) نسب إلى جده ، وهو يحيى بن عبد اللّه بن بكير : ثقة في الليث وتكلموا في سماعه من مالك ، تقدم في الحديث ( 172 ) .
( الليث ) هو ابن سعد : ثقة ثبت فقيه إمام مشهور ، تقدم في الحديث ( 25 ) .
( يزيد بن أبي حبيب ) ثقة فقيه وكان يرسل ، تقدم في الحديث ( 208 ) .
( محمد بن إسحاق ) بن يسار ، إمام المغازي ، صدوق يدلس ، ورمى بالتشيع والقدر ، تقدم في الحديث ( 58 ) .
( معاذ بن عبد اللّه بن خبيب ) صدوق ربما وهم ، تقدم في الحديث ( 244 ) .
( عبد اللّه بن عبد اللّه بن خبيب ) الجهني ، يكنى أبا معاذ :
روى عن أبيه ، عن عبد اللّه بن أنيس الجهني . وروى عنه أخوه معاذ . ذكره البخاري ، وابن حاتم ، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا . وذكره ابن حبان في « ثقات التابعين » .
( التاريخ الكبير : 5 / 126 ، الجرح والتعديل : 5 / 90 ، الثقات لابن حبان : 5 / 30 تعجيل المنفعة : ص 226 ) .
( عبد اللّه بن أنيس ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 542 ) .
درجته :
إسناده حسن ، فيه ( محمد بن إسحاق ) وهو « صدوق » ، أما تدليسه فلا يضر هنا ، فإنه صرح بالتحديث في روايته عند الإمام أحمد في « مسنده » ( 3 / 495 ) .
وشيخه ( معاذ بن عبد اللّه بن خبيب ) صدوق ربما وهم . وأخوه ( عبد اللّه بن عبد اللّه بن خبيب ) مقبول عند المتابعة ، وقد تابعه ( بسر بن سعيد ) عن عبد اللّه بن أنيس ، بنحوه ، عند مسلم في « صحيحه » ( 2 / 827 رقم 1168 ) ، وهناك متابعات أخرى تقدم ذكرها في تخريج الحديث آنفا .
فالحديث « صحيح لغيره » ، واللّه أعلم .
فوائده :
في الحديث التنويه بفضل ليلة القدر ، والحث على طلبها . وقوله ( ليلة ثلاث وعشرين ) رواية من الروايات . وقيل : ليلة سبع وعشرين ، وقد جاء في الصحيح التماس ليلة القدر في العشر الأواخر من ليالي رمضان من كل وتر .
وجعلنا اللّه ممن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا فغفر له . اللهم آمين .
* * *