. . . . . . .
شرح
- الطريق الرابع : عباد بن إسحاق ، عن الزهري ، به :
أخرجه ابن الأثير في « أسد الغابة » : 3 / 87 .
الطريق الخامس : أبو أيوب الأفريقى ، عن الزهري ، به : وسيأتي إن شاء اللّه برقم ( 958 ) .
رجاله :
( عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ) ثقة ، تقدم في الحديث ( 85 ) .
قوله ( أبى ) يعنى أحمد بن حنبل : أحد الأئمة ، ثقة حافظ فقيه حجة ، تقدم في الحديث ( 86 ) .
( هشيم ) هو ابن بشير : ثقة ثبت ، كثير التدليس والإرسال الخفي ، تقدم في الحديث ( 65 ) .
( محمد بن إسحاق ) بن يسار : إمام المغازي ، صدوق يدلس ، رمى بالتشيع والقدر ، تقدم في الحديث ( 58 ) .
( الزهري ) هو محمد بن مسلم بن عبيد اللّه : فقيه حافظ متفق على جلالته وإتقانه ، تقدم في الحديث ( 3 ) .
( عبد اللّه بن ثعلبة بن صعير ) له رؤية ، ولم يثبت له سماع ، تقدمت ترجمته برقم ( 541 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، لثلاث علل :
الأولى : فيه ( هشيم ) وهو « ثقة ثبت ، لكنه كثير التدليس والإرسال الخفي » ، وقد عنعنه . وتابعه ( يزيد بن هارون ) عن محمد بن إسحاق ، به ، بنحوه ، عند الإمام أحمد في « مسنده » : 5 / 431 .
الثانية : فيه ( محمد بن إسحاق ) وهو « صدوق ، لكنه يدلس » وقد عنعنه .
الثالثة : إرسال ( عبد اللّه بن ثعلبة بن صعير ) ، فإنه لم يثبت له سماع من النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وإن كان له رؤية . -