( 844 ) - حدثنا أحمد بن عمرو القريعى ، نا عبد الواحد بن غياث ، نا أبو عوانة ، عن رقبة ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، قال : كان يوم عاشوراء يوما لأهل يثرب يلبسون النساء فيه ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « خالفوهم » .
شرح
( 844 ) - تخريجه :
لم أجد من أخرجه غير المصنف ابن قانع .
رجاله :
( أحمد بن عمرو القريعى ) بوزن القشيري ، نسبة إلى قريع ، بطن من قيس عيلان : ثقة ، تقدم في الحديث ( 789 ) .
( عبد الواحد بن غياث ) صدوق ، تقدم في الحديث ( 32 ) .
( أبو عوانة ) هو الوضاح بن عبد الله اليشكري : ثقة ، تقدم في الحديث ( 88 ) .
( رقبة ) هو ابن مصقلة - بمفتوحة وسكون صاد مهملة وفتح قاف وقيل : مسقلة - بسين مهملة - ابن عبد الله العبدي - بفتح العين وسكون الموحدة ، نسبة إلى عبد القيس بن أفصى بطن من ربيعة - أبو عبد الله الكوفي :
وثقة ابن معين ، والعجلي ، والنسائي . وقال أحمد بن حنبل شيخ ثقة من الثقات مأمون .
وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الدار قطني : ثقة إلا أنه كانت فيه دعابة . وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة . وقال ابن حجر : ثقة . مأمون وكان يمزح ، من السادسة ، مات سنة تسع وعشرين ومائة / خ م د ت س فق .
التاريخ الكبير : 3 / 342 ، الثقات للعجلى : ص 161 ، الجرح والتعديل : 6 / 23 ، الثقات لابن حبان : 6 / 311 ، الكاشف : 1 / 243 ، التهذيب : 3 / 286 ، التقريب :
ص 210 ، اللباب : 2 / 314 ، المغنى لمحمد طاهر : ( ص 230 ) .
( قيس بن مسلم ) ثقة ، رمى بالإرجاء ، تقدم في الحديث ( 843 ) .
( طارق بن شهاب ) رأى النبي صلّى اللّه عليه وسلم ولم يسمع منه ، تقدمت ترجمته برقم ( 483 ) .
درجته :
إسناده حسن ، وفيه ( عبد الواحد بن غياث ) « صدوق » . وبقية رجاله ثقات .
فوائده :
في الحديث الأمر بمخالفة أهل يثرب في التزين يوم عاشوراء .
ومن المحتمل أن التزين يوم عاشوراء كان من عادات اليهود في يثرب ، فتأثر بهم أهل يثرب من العرب ، فأمرهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بمخالفة اليهود في ذلك ، كما صح عنه صلّى اللّه عليه وسلم الأمر بمخالفة اليهود بعدم إفراد يوم عاشوراء بالصوم . واللّه أعلم .
* * *