. . . . .
شرح
- الطريق العاشر : أبو زرعة الدمشقي ، عن سليمان بن حرب . به :
أخرجه ابن عبد البر في « الاستيعاب » : 2 / 771 .
قلت : وقد عزاه الحافظ ابن حجر في « الإصابة » ( 3 / 293 ) للبخاري في « التاريخ » ، وابن أبي عاصم ، والحارث [ يعنى ابن أبي أسامة ] وسمويه ، والبغوي ، والطبراني ، وابن السكن كلهم من طريق أم الحرير ، عن مولاها - به .
رجاله :
( الفضل بن الحباب ) بن محمد البصري : ثقة عالم ، تقدم في الحديث ( 207 ) .
( سليمان بن حرب ) : ثقة إمام حافظ ، تقدم في الحديث ( 334 ) .
( محمد بن أبي رزين ) عن أمه . وعنه سليمان بن حرب .
قال أبو حاتم : شيخ بصرى ، لا أعرفه ، ولا أعلم روى عنه غير سليمان . وكان سليمان قل من يرضى من المشايخ ، فإذا رأيته قد روى عن شيخ ، فاعلم أنه ثقة » ا ه . وقال ابن حجر في « التهذيب » : رد النباتى هذا القول على أبى حاتم .
وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الذهبي في « المغنى » : ما روى عنه سوى سليمان ابن حرب ، لكن شيوخه ثقات . وفي « الكاشف » مشيخة سليمان وثقهم أبو حاتم مطلقا .
وقال ابن حجر : شيخ لسليمان بن حرب ، مقبول ، من الثامنة . / ت .
التاريخ الكبير : 1 / 82 ، الجرح والتعديل : 7 / 255 ، الثقات لابن حبان : 7 / 422 ، الميزان : 3 / 545 ، المغنى : 4 / 194 ، الكاشف : 3 / 37 ، التهذيب : 9 / 163 ، التقريب ( ص 478 ) .
قوله ( أمي ) يعنى أم محمد بن أبي رزين ، ولم تسم .
( أم الحرير ) بالتصغير ، ويقال بفتح أولها ، وجزم به ابن ماكولا . روت عن مولاها طلحة ابن مالك . وروى محمد بن أبي رزين ، عن أمه عنها . قال الذهبي في « الميزان » : لا تعرف . وعنها امرأة لا تسم . وقال ابن حجر : لا يعرف حالها . من الرابعة . / ق .
( الميزان : 4 / 612 ، الكاشف : 3 / 440 ، التهذيب : 12 / 463 ، التقريب : ص 756 ) قولها ( مولاي ) أي طلحة بن مالك : كما جاء التصريح بذلك في آخر الحديث ، وهو صحابي ، تقدمت ترجمته برقم ( 479 ) . -