. . . . .
شرح
- ( التاريخ لابن معين : 2 / 5 ، التاريخ الكبير : 1 / 453 ، الثقات للعجلى : ص 51 ، الجرح والتعديل : 2 / 296 ، الضعفاء للعقيلى : 1 / 42 ، المجروحين : 1 / 99 ، الكامل لابن عدى : 1 / 378 ، الميزان : 1 / 9 ، المغنى : 1 / 381 ، الكاشف : 1 / 31 ، التهذيب : 1 / 96 ، التقريب : ص 87 ) .
من انفرد بهم الإسناد الثاني عن الأول :
( معمر ) هو ابن راشد : ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت ، والأعمش ، وهشام بن عروة شيئا ، كذا فيما حدث به بالبصرة ، تقدم في الحديث ( 265 ) .
( أبو حازم ) بن صخر بن العيلة ، ويقال : أبو حازم صخر بن العيلة :
قال ابن القطان : إنه لا يعرف حاله ، وقال ابن حجر : مستور ، من الثالثة ، ويقال : إن أباه أيضا يكنى أبا حازم . / د .
( الكاشف : 3 / 285 ، التهذيب : 12 / 64 ، التقريب : ص 631 )
أما من اشترك في الإسنادين جميعا :
فهو صخر بن العيلة : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 461 ) .
درجته :
أخرجه المصنف من طريقين :
الأول : إسناده ضعيف ، فيه ( أبان البجلي ) ، وهو « صدوق فيه لين » .
الثاني : إسناده ضعيف ، فإنه علقه المصنف ابن قانع على ( معمر ) ، فلم يذكر الرجال بينه وبين ( معمر ) ، وأما ( أبو حازم ) فهو « مستور » .
قلت : وقد اختلف في إسناده على ثلاثة أقوال :
أ ) رواه أبو أحمد الزبيري ، عن أبان بن عبد اللّه ، عن صخر بن العيلة .
ب ) رواه معمر وغير واحد ، عن أبي حازم ، عن أبيه صخر بن العيلة .
ج ) رواه الفريابي ، وأبو نعيم ، عن أبان بن عبد اللّه ، عن عثمان بن أبي حازم ، عن أبيه عن جده صخر بن العيلة ، وقال أبو القاسم البغوي في « معجم الصحابة » ( ق 158 / ب ) « خالف أبو نعيم أبا أحمد في إسناده ، والصواب زعموا قول أبى نعيم » ا ه
وقال المزي في « تحفة الأشراف » ( 4 / 160 ) : « حديث الفريابي وأبى نعيم أصح » ا ه
* * *