. . . . . . .
شرح
- - بديل ، عن إياس بن زهير ، عن زهير بن هبيرة ، فساقه .
رجاله : ( علي بن محمد ) بن عبد الملك : ثقة ، تقدم في الحديث ( 1 ) .
( مسدد ) هو ابن مسرهد : ثقة حافظ ، تقدم في الحديث ( 12 ) .
( عبد الوارث ) هو ابن سعيد العنبري : ثقة ثبت رمى بالقدر ، ولم يثبت عنه ، تقدم عند الحديث ( 12 ) .
( أبو نعامة ) بفتح النون ، وهو عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة العدوي البصري :
وثقه ابن معين ، والعجلي ، والنسائي . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال أحمد :
ثقة ، إلا أنه اختلط قبل موته . وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وقال ابن سعد : كان ضعيفا . وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة ، قيل تغير بآخره . وقال ابن حجر : صدوق ، من السابعة / م قد تم ق .
( طبقات ابن سعد : 7 / 256 ، التاريخ لابن معين : 2 / 451 ، التاريخ الكبير : 6 / 358 ، الثقات للعجلى : ص 368 ، الجرح والتعديل : 6 / 251 ، الثقات
لابن حبان : 7 / 226 ، الميزان : 3 / 283 ، الكاشف : 2 / 292 ، التهذيب : 8 / 87 ، التقريب : ص 425 ) .
( مسلم بن بديل ) - بالتصغير - العدوي ) .
ذكره ابن حبان في « الثقات » وقد ذكره البخاري وابن أبي حاتم ، وسكتا عنه .
( التاريخ الكبير : 7 / 255 ، الجرح والتعديل : 8 / 181 ، الثقات لابن حبان : 5 / 400 ، تعجيل المنفعة : ص 399 ) .
( إياس بن أبي طلحة ) واسم أبى طلحة زهير ، بصرى ، روى عن سويد بن هبيرة ، وروى عنه مسلم بن بديل ، وذكره ابن حبان في « ثقات التابعين » .
( التاريخ الكبير : 1 / 438 ، الجرح والتعديل : 2 / 279 ، الثقات لابن حبان : 4 / 36 ، تعجيل المنفعة : ص 44 ) .
( سويد بن هبيرة ) تابعي لم يسمع من النبي صلى اللّه عليه وسلّم تقدمت ترجمته برقم ( 356 ) .
درجته : إسناده ضعيف ، لأربع علل :
الأولى : فيه ( أبو نعامة ) وهو « صدوق اختلط » ولم يتضح لي أن عبد الوارث بن سعيد - -