. . . . . .
شرح
- - درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( عبد الرحمن بن مسعود ) وهو « مقبول » عند الحافظ ابن حجر ، إذا توبع .
وإلا فلين . ولم أجد من تابعه . حكى الحافظ ابن حجر عن البزار أنه قال : « إنه تفرد به » . أه ، وقد أخرجه الترمذي في « سننه » ( برقم 643 ) فقال : « وفي الباب عن عائشة وعتاب بن أسيد ، وابن عباس » وقال : « والعمل على حديث أبي حثمة عند أكثر أهل العلم في الخرص ، وبحديث سهل بن أبي حثمة يقول أحمد وإسحاق » . اه .
وقد صححه الحاكم في « المستدرك » ( 1 / 402 ) وقال : « له شاهد بإسناد متفق على صحته : [ أن ] عمر بن الخطاب أمر به » اه . ثم ذكره بإسناده عن سهل بن أبي حثمة أن عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه بعثه إلى خرص التمر ، قال : « إذا أتيت أرضا ، فاخرصها ، ودع لهم قدر ما يأكلون » . وله شاهد آخر عن عتاب بن أسيد رضى اللّه عنه : أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم كان يبعث على الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم ، وعنه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال في زكاة الكروم : « إنها تخرص كما يخرص النخل ، ثم تؤدى زكاته زبيبا ، كما تؤدى زكاة النخل تمرا » .
أخرجه الترمذي في الزكاة ، 17 - باب ما جاء في الخرص : 3 / 36 رقم 644 ، وقال :
« هذا حديث حسن غريب » اه .
وأخرجه داود في الزكاة ، باب في خرص العنب : 2 / 257 رقم 1603 .
والنسائي في الزكاة ، 100 - باب شراء الصدقة : 5 / 109 .
وابن ماجة في الزكاة ، 18 - باب خرص النخل والعنب : 1 / 582 رقم 1819 .
فالحديث « حسن لغيره » واللّه أعلم .
غريبه :
قوله ( إذا خرصتم ) خرص النخلة والكرمة يخرصها خرصا : إذا حرز ما عليها من الرطب تمرا ، ومن العنب زبيبا ، فهو من الخرص : الظن ، إنما هو تقدير بظن . ( النهاية :
2 / 22 ) .
فوائده :
قال الإمام الخطابي في « معالم السنن » : « وفي هذا الحديث إثبات الخرص والعمل به ، -