. . . . . .
شرح
- - وبعين مهملة - ابن الزارع بن عامر العبدية ، نسبة إلى عبد القيس :
روت عن جدها ، قيل : عن أبيها . وتفرد عنها مطر بن عبد الرحمن الأعنق . قال ابن حجر : مقبولة ، من الرابعة . / بخ د .
( الميزان : 4 / 611 ، الكاشف : 3 / 438 ، التهذيب : 12 / 458 ، التقريب : ص 755 ، المغنى لمحمد طاهر : ص 263 ) .
قوله ( عن أبيها ) يعنى الوازع بن الزارع بن عامر العبدي : ليست له صحبة ، وإنما الصحبة لأبيه الزارع بن عامر العبدي ( وقد تقدمت ترجمته برقم 275 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، لعلتين :
الأولى : إرسال : ( الوازع بن الزارع ) ، فإنه تابعي .
الثانية : فيه ( أم أبان بنت الزارع ) ، وهي « مقبولة » عند الحافظ ابن حجر ، يعنى عند المتابعة ، وإلا فلينة .
قال ابن عبد البر في « الاستيعاب » : « الزارع بن عامر العبدي . . . روت عنه بنت أبيه أم أبان بنت الوازع عن جدها الزارع حديثا حسنا ساقته بتمامه وطوله سياقة حسنة » . اه .
وللحديث شاهد عند مسلم في « صحيحه » ( في الإيمان ، 6 - باب الأمر بالإيمان باللّه ورسوله : 1 / 84 رقم 17 ، 18 ) عن ابن عباس ، وأبي سعيد الخدري : رضى اللّه عنه :
أنه قاله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم للأشج أشج عبد القيس . وكذا ورد في رواية الترمذي عن ابن عباس رضى اللّه عنه في البر ، 66 - باب ما جاء في التأنى والعجلة : 4 / 366 رقم 2011 . وفي رواية أحمد في « مسنده » ( 3 / 23 ) عن أبي سعيد الخدري رضى اللّه عنه .
وقد روى المصنف ابن قانع في « معجمه هذا » ( ق 172 / ب ) بإسناد « صحيح » عن أشج عبد القيس قال : قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « فيك خصلتان ، يحبهما اللّه عز وجل : الحلم والأناة » .
فالحديث بشواهده « حسن لغيره » واللّه أعلم .
فوائده :
في الحديث منقبة للمنذر بن عائذ الأشج العبدي رضى اللّه عنه . وفيه فضل التحلي بخصلتى « الحلم والأناة » ، فإنهما من الخصال المحمودة التي يحبها اللّه ورسوله .
* * *