. . . . . .
شرح
- - ( الحسن ) هو البصري : ثقة فقيه فاضل ، كان يرسل كثيرا ويدلس ، من الطبقة الثانية من المدلسين ، تقدم في الحديث ( 26 ) .
( عبد اللّه بن عثمان الثقفي ) :
روى عن رجل أعور من ثقيف حديثا في الوليمة ، وذكر ابن المديني أن الحسن تفرد بالرواية منه . وقال البخاري : روى عنه الحسن . منقطع . وقال ابن حجر : مجهول ، من الثالثة . / د س . ( التاريخ الكبير : 5 / 146 ، الجرح والتعديل : 5 / 111 ، الكاشف : 2 / 97 ، التهذيب : 5 / 317 ، التقريب : ص 313 ) .
( زهير بن عثمان ) له صحبة على الراجح ، تقدمت ترجمته برقم ( 274 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( عبد اللّه بن عثمان الثقفي ) وهو « مجهول » و ( الحسن ) و ( قتادة ) كل منهما معروف بالتدليس ، وقد عنعنا .
وقال ابن عبد البر في اسناده نظر ، يقال : انه مرسل ، وليس له غيره . » اه .
وقال الحافظ ابن حجر في « الإصابة » ( 3 / 15 ) في ترجمة ( زهير بن عثمان الثقفي ) :
« له حديث في الوليمة عند أبي داود ، والنسائي ، بسند لا بأس به » اه .
وللحديث شاهد عن عبد اللّه بن مسعود رضى اللّه عنه مرفوعا : « طعام الوليمة أول يوم :
حق ، وطعام اليوم الثاني : سنة ؛ وطعام اليوم الثالث سمعة ومن سمع سمع اللّه به »
أخرجه الترمذي في النكاح ، 10 - باب ما جاء في الوليمة : 3 / 394 رقم 1097 قلت :
إسناده ضعيف .
قال الترمذي : « حديث ابن مسعود لا نعرفه إلا من حديث ( زياد بن عبد اللّه ) . وزياد بن عبد اللّه كثير الغرائب والمناكير » . اه .
وفي الباب عن أبي هريرة رضى اللّه عنه مرفوعا : « الوليمة أول يوم حق ، والثاني معروف ، والثالث : رياء وسمعة » أخرجه ابن ماجة في النكاح ، 25 - باب إجابة الداعي :
1 / / 617 رقم 1915 . وإسناده ضعيف جدا ، فيه ( أبو مالك النخعي ) ، وهو « متروك » كما في « التقريب » : ص 670 .
وفي الباب عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه عند البيهقي ( 7 / 260 ) وفي إسناده ( بكر ابن خنيس ) وهو « ضعيف » . قال الدارقطني : متروك .
« فالحديث لا يخلو طريق من طرقه ، ولا شاهد من شواهده من متهم أو متروك أو ضعيف شديد الضعف . فلذلك ما زال ضعيفا . واللّه أعلم .