. . . . . .
شرح
- - أخرجه أحمد في « مسنده » ( 3 / 161 ) والبخاري في « التاريخ الكبير » : ( 3 / 442 ) .
وقال الحافظ الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 9 / 369 ) : « رجال أحمد رجال الصحيح » . اه وصححه الحافظ ابن حجر في « الإصابة » ( 3 / 2 ) قلت : بل حديث أنس إسناده ضعيف ، فإنه رواه معمر ، عن ثابت ، عنه . وقال ابن معين : معمر عن ثابت ضعيف . وقال أيضا : معمر عن ثابت . . مضطرب ، كثير الأوهام . ( التهذيب :
10 / 244 - 245 ) .
وله شاهد آخر من طريق حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن إسحاق بن عبد اللّه بن الحارث مرسلا ، وحماد في ثابت أقوى من معمر . كما في « الإصابة » ( 3 / 2 ) . وآخر من طريق شعيب بن صفوان ، عن ثابت ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، عند البخاري في « التاريخ الكبير » ( 3 / 442 ) وهو مرسل أيضا .
فالحديث بهذه المتابعات والشواهد يرتقى إلى درجة « الصحيح لغيره » ، واللّه أعلم .
فوائده :
في الحديث منقبة لزاهر بن حرام الأشجعي رضى اللّه عنه . وفيه قبول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم للهدية . وفيه دلالة على حب الصحابة الكرام للرسول صلّى اللّه عليه وسلم ، ومشاعرهم الطيبة ، وإحساسهم الرفيع ، وإن كانوا من البادية .
* * *