( 326 ) - حدثنا إبراهيم بن هاشم ، نا محرز بن عون ، نا يحيى بن عقبة ، عن الشّعيثىّ ، عن الحارث بن بدل ، قال : كنت فيمن قاتل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ثم ذكر نحوه .
شرح
( 326 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من ثلاثة طرق ، عن الشعيثى ، به ، كما سبق ذكرها عند الحديث ( 325 ) .
ومنها : طريق يحيى بن عقبة ، عن الشعيثى ، به : كما هو هنا .
رجاله :
( إبراهيم بن هاشم ) : ثقة ، تقدم في الحديث ( 320 )
( محرز ) بمضمومة وسكون مهملة وكسر راء فزاى ( ابن عون ) بن أبي العون بن زيد الهلالي أبو الفضل البغدادي :
وثقه ابن سعد ، وصالح بن محمد ، وابن قانع . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن معين : ليس به بأس ثقة . وقال أيضا : كان شيخا صدوقا لا بأس به . وقال صالح بن محمد في رواية :
لا بأس به . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن حجر : صدوق ، من العاشرة ، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين . وله سبع وثمانون . / م
( طبقات ابن سعد : 7 / 361 ، الجرح والتعديل : 8 / 346 ، الثقات لابن حبان 9 / 191 ، تاريخ بغداد : 13 / 262 ، الكاشف : 3 / 109 ، التهذيب : 10 / 57 ، التقريب : ص 522 ، المغنى لمحمد طاهر : ص 223 )
( يحيى بن عقبة ) بن أبي العيزار ، بفتح مهملة وسكون تحتية وبزاي وألف وراء ، أبو القاسم الكوفي :
قال أبو علي بن السكن : صالح الحديث . وضعفه يعقوب بن شيبة ، وصالح بن محمد جزرة ، وأبو زرعة الرازي ، والدارقطني . وذكره الساجي ، والعقيلي ، والدولابي ، وابن شاهين ، وابن الجارود في « الضعفاء » . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه .
وكذّبه ابن معين فقال : كذاب خبيث عدو اللّه كان يسخر به . وقال أيضا : ليس بشيء .
وقال أبو حاتم : يفتعل الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال صالح جزرة :
ضعيف منكر الحديث جدا . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال النسائي : ليس بثقة . - -