. . . . . . .
شرح
- - وثق . وقال ابن حجر : مقبول ، من السادسة . / س
( التاريخ الكبير : 4 / 307 ، الجرح والتعديل : 4 / 423 ، الثقات لابن حبان : 6 / 469 ، الكاشف : 2 / 28 ، التهذيب : 4 / 431 ، التقريب : ص 277 ، المغنى لمحمد طاهر : ص 243 )
( عبد اللّه بن محمد بن صيفي ) بفتح مهملة وسكون ياء وكسر فاء وشدة ياء ، المخزومي :
روى عن حكيم بن حزام ، وعنه صفوان بن موهب . روى له النسائي حديثا واحدا . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الذهبي في « الكاشف » : وثق . وقال ابن حجر :
مقبول ، من الثالثة . / س
( الجرح والتعديل : 5 / 155 ، الثقات لابن حبان : 5 / 44 ، الكاشف : 2 / 112 ، التهذيب : 6 / 9 ، التقريب : ص 321 ، المغنى لمحمد طاهر : ص 153 )
( حكيم بن حزام ) : صحابي جليل ، تقدمت ترجمته برقم ( 178 )
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( صفوان بن موهب ) وهو « مقبول » عند الحافظ ابن حجر ، يعنى إذا توبع ، وإلا فلين . ولم أجد من تابعه .
وشيخه ( عبد اللّه بن محمد بن صيفي ) مقبول أيضا ، وقد تابعه ( يوسف بن ماهك ) - وهو « ثقة » من رجال الشيخين - عن حكيم بن حزام ، بنحوه ، عند أصحاب السنن الأربعة ، كما تقدم انفا . وقال الترمذي : « هذا حديث حسن » .
وللحديث شاهد عن ابن عمر رضى اللّه عنهما مرفوعا : « من اشترى طعاما ، فلا يبعه حتى يستوفيه » .
أخرجه البخاري في البيوع ، 55 - باب بيع الطعام قبل أن يقبض 4 / 349 رقم 2136 .
ومسلم في البيوع ، 8 - باب بطلان بيع المبيع قبل القبض : 3 / 1161 رقم 1526 وآخر عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما مرفوعا : « إذا ابتعت طعاما ، فلا تبعه حتى تستوفيه » أخرجه مسلم في الموضع السابق : 3 / 1162 رقم 1528
والحديث يرتقى بهذه الشواهد الصحيحة إلى درجة « الحسن لغيره » واللّه أعلم .
* * *