. . . . . . .
شرح
- الطريق الثالث : حماد بن خالد ، عن معاوية بن صالح ، به :
أخرجه أحمد في « مسنده » : 4 / 105
الطريق الرابع : أبو صالح ، عن معاوية بن صالح ، به :
أخرجه أبو القاسم البغوي في « معجم الصحابة » : ( ق 55 / ب ) .
الطريق الخامس : زيد بن الحباب ، عن معاوية بن صالح ، به :
أخرجه الطبراني في « الكبير » : 3 / 312 رقم 3399 .
رجاله :
( عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث ) السجستاني : ثقة ، كثير الخطأ في الكلام على الحديث يعنى في شرح الحديث لا في روايته ، تقدم في الحديث ( 25 ) .
( أحمد بن صالح المصري ) أبو جعفر المعروف بابن الطبري :
ثبّته أحمد ، وابن المديني ، وابن نمير ، ووثّقه العجلي ، وأبو حاتم ، والفسوي . وقال البخاري : ثقة صدوق ، ما رأيت أحدا يتكلم فيه بحجة . وروى عن ابن معين تكذيبه له ، ورده ابن حبان ، فقال : فإن ذاك أحمد بن صالح الشمومى ، شيخ كان بمكة يضع الحديث اه .
وجاء عن البخاري أن ابن معين ثبته . وأما قول النسائي فيه : ليس بثقة ، ولا مأمون ، ففيه تحامل : قال الخليلي : اتفق الحفاظ على أن كلام النسائي فيه ، فيه تحامل . وقال الخطيب :
احتج بأحمد جميع الأئمة إلا النسائي منه ويقال : كان آفة أحمد الكبر ، ونال النسائي منه جفاء في مجلسه ، فذلك السبب الذي أفسد الحال بينهما . وقال الذهبي في « الميزان » :
الحافظ الثبت ، أحد الأعلام ، آذى النسائي نفسه بكلامه فيه ، وقال ابن حجر : ثقة حافظ من العاشرة تكلم فيه النسائي بسبب أوهام له قليلة ، ونقل عن ابن معين تكذيبه ، وجزم ابن حبان بأنه إنما تكلم في أحمد بن صالح الشمومى ، فظن النسائي أنه عنى ابن الطبري ، مات سنة ثمان وأربعين ومائتين ، وله ثمان وسبعون سنة . / خ د .
( التاريخ الكبير : 2 / 6 ، الثقات للعجلى : ص 48 ، الجرح والتعديل : 2 / 56 ، الثقات لابن حبان : 8 / 25 ، الكامل لابن عدى : 1 / 184 ، تاريخ بغداد : 4 / 195 ، سير أعلام النبلاء : 12 / 160 ، تذكرة الحفاظ : 2 / 495 ، الميزان : 1 / 103 ، المغنى :
1 / 81 ، الكاشف : 1 / 19 ، التهذيب : 1 / 39 ، التقريب : ص 80 ) .
( ابن وهب ) هو عبد اللّه بن وهب بن مسلم : ثقة حافظ عابد ، تقدم في الحديث ( 23 ) . -