. . . . . . .
شرح
- التهذيب : 11 / 139 ، التقريب : ص 582 ) .
( شعبة ) هو ابن الحجاج : ثقة حافظ متقن ، تقدم في الحديث ( 6 ) .
( داود بن أبي هند ) : ثقة متقن كان يهم بأخرة ، تقدم في الحديث ( 186 ) .
( عبد اللّه بن قيس ) النخعي الكوفي : روى عن الحارث بن وقيش ، تفرد عنه داود بن أبي هند :
ذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : أحسبه الذي روى عن ابن عباس قوله . وذكر الذهبي في « الميزان » ، وابن حجر في « التقريب » هذا الاحتمال : وقالا : « لعله الذي قبله » ا ه . أي لعله الذي روى عن ابن عباس ، وعنه أبو إسحاق . وقد قال علي بن المديني : ( عبد اللّه بن قيس ) الذي روى عنه داود بن أبي هند وسمع الحارث بن وقيش :
مجهول ، لم يرو عنه غير داود ، ليس إسناده بالصافى أه وقال ابن حجر : مجهول ، من الثالثة . / ق
( التاريخ الكبير : 5 / 171 ، الجرح والتعديل : 5 / 139 ، الثقات لابن حبان : 5 / 42 ، الميزان : 2 / 473 ، الكاشف : 2 / 107 ، التهذيب : 5 / 365 ، التقريب :
ص 318 ) .
( الحارث بن وقيش ) له صحبة ، تقدّمت ترجمته برقم ( 203 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( عبد اللّه بن قيس ) وهو « مجهول » .
وبه أعلّه الحافظ البوصيري في « مصباح الزجاجة » ( 2 / 357 ) ، وقال : « هذا إسناد فيه مقال ، ( عبد اللّه بن قيس النخعي ) ذكره ابن حبان في « الثقات » ، ثم نقل قول ابن حبان : « ليس إسناده بالصافى » ا ه .
وقد صححه الحاكم ( 1 / 71 ) فقال : « هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ، و ( الحارث بن أقيش ) مخرج حديثه في مسانيد الأئمة . وهو من النمط الذي قدمنا ذكره من تفرد التابعي الواحد عن رجل من الصحابة » ا ه .
ووافقه الذهبي في « تلخيصه » على أنه « على شرط مسلم » .
وقال الحافظ الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 3 / 8 ) : « رجاله ثقات » ا ه .
* * *