. . . . . . .
شرح
- التهذيب 7 / 329 ، التقريب : ص 402 )
( مؤمّل ) بوزن محمد بهمزة ، هو ابن إسماعيل العدوي مولاهم ، وقيل مولى بنى بكر ، أبو عبد الرحمن البصري ، نزيل مكة :
وثقه ابن معين ، وإسحاق بن راهويه . وقال ابن سعد : ثقة كثير الغلط . وقال أبو حاتم :
صدوق ، شديد في السنة ، كثير الخطأ . وسئل أبو داود عنه ، فعظمه ورفع من شأنه إلا أنه يهم في الشئ . وقال يعقوب بن سفيان : يروى المناكير عن ثقات شيوخه . وهذا أشد .
فلو كانت هذه المناكير عن الضعفاء ، لكنّا نجعل له عذرا . وقال الساجي : صدوق كثير الخطأ ، وله أوهام يطول ذكرها . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ .
وقال ابن قانع : صالح يخطئ . وقال الدارقطني : صدوق كثير الخطأ . وقال محمد بن نصر المروزي : كان سيّئ الحفظ كثير الغلط . وقال الذهبي في « الميزان » : حافظ عالم يخطئ . وقال في « المغنى » : صدوق مشهور وثق . وقال ابن حجر : صدوق سيّئ الحفظ ، من صغار التاسعة ، مات سنة ست ومائتين . / خت قد ت س ق .
( طبقات ابن سعد : 5 / 501 ، التاريخ الكبير : 8 / 49 ، الجرح والتعديل : 8 / 374 ، الثقات لابن حبان : 9 / 187 ، سؤالات الحاكم للدارقطني : ص 277 ، الميزان :
4 / 228 ، المغنى : 2 / 341 ، الكاشف : 3 / 168 ، التهذيب : 10 / 380 ، التقريب : ص 555 ) .
( سفيان ) لم يتبين لي أنه : ابن عيينة أو الثوري ، لأن مؤمّلا روى عن السفيانين ، وعاصم بن عبيد اللّه روى عنه أيضا السفيانان ، ولكنه لا يضر ، فإن كلا منهما « ثقة » .
( عاصم بن عبيد اللّه ) بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني :
قال العجلي : لا بأس به . وقال ابن عيينة : كان الأشياخ يتقون حديث عاصم . وقال على : سمعت عبد الرحمن ينكر حديثه أشد الإنكار . وقال ابن معين ، وابن خراش :
ضعيف . وقال أحمد : عاصم ليس بذاك . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو داود : لا يكتب حديثه . وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، مضطرب الحديث ، ليس له حديث يعتمد عليه . وقال البزار : في حديثه لين . وقال النسائي : لا نعلم مالكا روى عن إنسان ضعيف مشهور بالضعف إلا عاصم بن عبيد اللّه . وقال ابن حبان : كان سيّئ الحفظ ، كثير الوهم ، فاحش الخطأ ، فترك من أجل كثرة خطئه . وقال ابن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه . وقال الدارقطني : يترك وهو مغفل . وقال ابن حجر : ضعيف ، من الرابعة ، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة / عخ 4 . -