. . . . .
شرح
- مات سنة ثلاث وعشرين ومائة / خت م 4 .
التاريخ لابن معين : 2 / 239 ، التاريخ الكبير : 4 / 173 ، الثقات للعجلى : ص 207 ، الجرح والتعديل : 4 / 279 ، الثقات لابن حبان : 4 / 339 ، الكامل لابن عدى :
3 / 1299 ، تاريخ بغداد : 9 / 214 ، الميزان : 2 / 232 ، المغنى : 1 / 410 ، الكاشف :
1 / 321 ، التهذيب : 4 / 232 ، التقريب : ص 255 ، الكواكب النيرات : ص 237 .
( ثعلبة بن الحكم ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 122 ) .
درجته : إسناده ضعيف ، فيه ( سماك ) وهو " صدوق ، وقد تغير بأخرة فكان ربما تلقن " ، ولم يتبين لي أن ( زهيرا ) سمع منه اختلاطه أو قبله ، ولكنه تابعه ( سفيان الثوري ) و ( شعبة ابن الحجاج ) عن سماك ، به ، بنحوه عند المصنف برقم ( 206 ) ، وهذا يدل على أن سماع زهير لهذا الحديث من سماك كان قبل اختلاطه ، حيث قال يعقوب بن سفيان : " من سمع منه قديما مثل شعبة وسفيان فحديثهم عنه صحيح مستقيم " كما في " التهذيب " ( 4 / 234 ) .
فالحديث " حسن لغيره " واللّه أعلم .
غريبه : قوله : ( فأكفئت ) كفأة - بوزن منعه - صرفه ، وكبّه وقلبه ( القاموس المحيط : ص 64 ) .
فوائده : في الحديث النهى عن النّهبة للأشياء التي لا يملكها المرء .
قال الإمام البغوي في " شرح السنة " 8 / 228 : " تتأوّل النّهبة في الحديث على الجماعة ينتهبون الغنيمة فلا يدخلون في القسم ، والقوم يقدم إليهم الطعام فينتهبونه ، فكل يأكل بقدر قوته ، ونحو ذلك ، وإلّا فنهب أموال المسلمين محرم ، لا يشكل على أحد ، ومن فعله يستحق العقوبة والزجر .
* * *