. . . . .
شرح
- 1 / 94 رقم 186
- والحاكم في « المستدرك » : 1 / 169
- والبيهقي في « السنن الكبرى » في الطهارة ، باب الرخصة في المسح على الخفين :
1 / 270
الطريق الرابع : عبد اللّه بن جرير ، عن جرير :
- أخرجه الطبراني في « الكبير » : 2 / 383 رقم 2400
رجاله : من انفرد بهم الإسناد الأول عن الثاني :
- ( إبراهيم بن إسحاق الحربي ) : إمام بارع في كل علم صدوق ، تقدم في الحديث ( 80 )
- ( أحمد بن يونس ) : ثقة حافظ ، تقدم في الحديث ( 151 )
- ( قيس ) هو ابن أبي حازم حصين بن عوف البجلي ، أبو عبد اللّه الكوفي :
أدرك الجاهلية ، ورحل إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم ليبايعه ، فقبض وهو في الطريق . وأبوه له صحبة . وثقه ابن معين ، وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال إسماعيل بن أبي خالد : حدثنا قيس هذه الأسطوانة يعنى في الثقة . وقال يحيى بن سعيد القطان :
منكر الحديث ، ثم سمى له أحاديث استنكرها . فقال ابن حجر : مراد القطان بالمنكر الفرد المطلق . وقال الذهبي في « الميزان » : ثقة حجة ، كاد أن يكون صحابيا . ثم قال : أجمعوا على الاحتجاج به ، ومن تكلم فيه فقد أذى نفسه نسأل اللّه العافية وترك الهوى . وقال في « الكاشف » : وثقوه .
وقال ابن حجر : ثقة ، من الثانية ، مخضرم ، ويقال : له رؤية ، وهو الذي يقال :
أنه اجتمع له أن يروى عن العشرة ، مات بعد التسعين أو قبلها ، وقد جاز المائة ، وتغير . / ع
( طبقات ابن سعد : 6 / 67 ، التاريخ الكبير : 7 / 145 ، الجرح والتعديل : 7 / 102 ، الثقات لابن حبان : 5 / 307 ، الميزان : 3 / 392 ، الكاشف : 2 / 347 ، التهذيب : 8 / 386 ، التقريب : ص 456
من انفرد بهم الإسناد الثاني عن الأول : - ( إبراهيم الحربي ) هو إبراهيم بن إسحاق الحربي ، المتقدم آنفا .
- ( ابن عائشة ) هو عبيد اللّه بن محمد بن حفص : ثقة جواد ، رمى بالقدر ولم يثبت ، تقدم في الحديث ( 186 ) .