. . . . .
شرح
- الثقات لابن حبان : 8 / 405 ، تاريخ بغداد : 10 / 314 ، الكاشف : 2 / 204 ، التهذيب : 7 / 45 ، التقريب : ص 374 .
من اشتركوا في الإسنادين جميعا :
( حماد بن سلمة ) : ثقة عابد أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره ، تقدم في الحديث ( 46 ) .
( داود بن أبي هند ) واسم أبيه دينار ، القشيري مولاهم ، أبو بكر ، ويقال : أبو محمد ، البصري : قال أحمد : ثقة ثقة ، وسئل عنه فقال : مثل داود يسأل عنه ؟ وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت . وقال ابن سعد ، وابن معين ، والعجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة . وحكى الأثرم عن أحمد أنه قال : كثير الاضطراب والخلاف وقال ابن حبان :
كان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلّا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه .
وقال الذهبي في " الكاشف " : كان حافظا صوّاما دهره ، قانتا للّه . وقال ابن حجر : ثقة متقن كان يهم بآخره ، من الخامسة ، مات سنة أربعين ومائة ، وقيل قبلها / خت م 4 .
طبقات ابن سعد : 7 / 255 ، التاريخ لابن معين : 2 / 154 ، التاريخ الكبير : 3 / 231 ، الثقات للعجلى : ص 148 ، الثقات لابن حبان : 6 / 278 ، الكاشف : 1 / 225 ، التهذيب : 3 / 204 ، التقريب : ص 200 .
( زرارة بن أوفى ) : ثقة عابد ، تقدم في الحديث ( 6 ) .
( تميم الداري ) : صحابي مشهور ، تقدمت ترجمته برقم ( 113 ) .
درجته : أخرجه المصنف من طريقين :
الأول : إسناده حسن ، فيه ( الحسين بن جعفر ) ، و ( عبد الحميد بن صالح ) وكلاهما " صدوق " .
الثاني : فيه ( مسبح بن حاتم ) ، و ( حمّويه الطيالسي ) ولم أجد لهما ترجمة .
أما تغير حفظ ( حماد بن سلمة ) فلا يضر ، لأن ابن عائشة من قدماء الرواة السامعين منه ، ومن المكثرين عنه . وكان ابن عائشة عنده عن حماد بن سلمة تسعة آلاف حديث ، كما في " التهذيب " : 7 / 45 .
والحديث صحّحه الحاكم في " المستدرك " ( 1 / 263 ) ، ووافقه الذهبي .
وله شاهد عن أبي هريرة رضى اللّه عنه مرفوعا : " إن أول ما يحاسب الناس به يوم -