. . . . .
شرح
- الجرح والتعديل : 7 / 177 ، الثقات لابن حبان : 8 / 456 ، تاريخ بغداد : 11 / 356 ، الميزان : 3 / 166 ، المغنى : 2 / 10 ، الكاشف : 2 / 243 ، التهذيب : 7 / 288 ، التقريب : ص 398
قلت : والأولى توثيقه ، كما قال به الجمهور ، واللّه أعلم .
( الوازع بن نافع ) العقيلي الجزري : قال ابن معين ، وأبو داود : ليس بثقة . وقال أحمد :
ليس حديثه بشيء . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : لا يعتمد على روايته ، لأنه متروك الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظه . وذكره الدولابي ، والعقيلي ، والساجي ، وابن الجارود ، وابن السكن ، وجماعة في " الضعفاء " . وقال إبراهيم الحربي :
غيره أوثق منه . وقال البغوي : ضعيف جدا . وقال الحاكم وغيره : روى أحاديث موضوعه .
التاريخ الكبير : 8 / 183 ، الضعفاء الصغير : ص 122 ، الجرح والتعديل : 2 / 493 ، 9 / 39 ، الضعفاء للنسائي : ص 243 ، الضعفاء للعقيلى : 4 / 33 ، الكامل لابن عدى :
7 / 2555 ، الميزان : 6 / 213 ، اللسان : 6 / 213 .
( أبو سلمة ) هو ابن عبد الرحمن بن عوف : ثقة مكثر ، تقدم في الحديث ( 112 ) .
( جابر بن عبد اللّه بن رئاب ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 144 ) .
درجته : إسناده ضعيف جدا ، فيه ( الوازع بن نافع ) وهو " متروك " قال الحاكم : روى أحاديث موضوعه .
وبه أعله الحافظ الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 224 ) ، فقال : " فيه ( الوازع بن نافع ) وهو " متروك " أه .
وفي الباب عن أبي هريرة رضى اللّه عنه ، بنحوه :
أخرجه البخاري في فضائل أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم ، 20 - باب تزويج النبي صلى اللّه عليه وسلم خديجة وفضلها : 7 / 133 ، رقم 3820 .
ومسلم في فضائل الصحابة ، 12 - باب فضائل خديجة أم المؤمنين رضى اللّه تعالى عنها :
4 / 1887 رقم 2432 . -