. . . . .
شرح
- سادسا : يحيى بن أبي كثير ، عن أيوب ، به :
أخرجه الطبراني في " الكبير " : 2 / 65 رقم 1331 ، 1332 ، 1334 .
سابعا : معمر ، عن أيوب ، به :
أخرجه أحمد في " مسنده " : 4 / 34 .
رجاله : ( حسين بن جعفر القتّات ) صدوق ، تقدم في الحديث ( 151 ) .
( منجاب ) هو ابن الحارث التميمي : ثقة ، تقدم في الحديث ( 164 ) .
( علي بن مسهر ) - بضم الميم وسكون السين المهملة وكسر الهاء - القرشي ، أبو الحسن الكوفي قاضى الموصل : وثّقه ابن سعد ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال أحمد بن حنبل : صالح الحديث أثبت من أبى معاوية . وسئل عنه فقال : لا أدرى كيف أقول . كان قد ذهب بصره ، فكان يحدثهم من حفظه . وقال الذهبي في " الكاشف " : كان فقيها محدثا ثقة . وقال ابن حجر : ثقة ، له غرائب بعد أن أضرّ ، من الثامنة ، مات سنة تسع وثمانين ومائتين / ع .
طبقات ابن سعد : 6 / 388 ، التاريخ لابن معين : 2 / 422 ، التاريخ الكبير : 6 / 297 ، الثقات للعجلى : ص 351 ، الجرح والتعديل : 6 / 204 ، الثقات لابن حبان : 7 / 214 ، الكاشف : 2 / 257 ، التهذيب : 7 / 383 ، التقريب : ص 45 .
( أشعث ) هو ابن سوّار : ضعيف ، تقدم في الحديث ( 188 ) .
( أيوب ) هو ابن أبي تميمة السختياني : ثقة ثبت حجة ، تقدم في ( 126 ) .
( أبو قلابة ) : ثقة فاضل كثير الإرسال ، تقدم في الحديث ( 119 )
( ثابت بن الضحاك ) صحابي ، تقدمت ترجمته برقم ( 132 ) .
درجته : إسناده ضعيف ، فيه ( أشعث ) وهو ضعيف ، وتابعه ( وهيب بن خالد ) عن أيوب به عند البخاري في " صحيحه " ( 10 / 514 رقم 610 - مع الفتح ) .
( وشعبة ) عن أيوب عند مسلم في " صحيحه " ( 1 / 105 رقم 110 .
و ( سفيان ) عن أيوب عند الحميدي في " مسنده " : 2 / 375 رقم 850 .
والحديث بهذه المتابعات " الصحيحة " يصل إلى درجة " الحسن لغيره " واللّه أعلم .
فوائده : في الحديث النهى عن تكفير المؤمن ، وفيه أن من أكفر أخاه المؤمن فكأنما أراد هلاكه وإبعاده عن رحمة اللّه ، وذلك لا ينبغي للمؤمن ، فإن من شأن المؤمن أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير .
* * *