. . . . . .
شرح
- - وثّقه شعبة ، وابن معين ، والنسائي . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وحسّن أحمد حديثه ، حيث قال : كان كيّسا وحديثه حسن . وقال أيضا : ما أحسن حديثه وأصحه . . .
ورفع أمره . وقال أحمد أيضا وأبو حاتم : صالح الحديث . وقال النسائي في رواية : ليس به بأس . وعن شعبة أيضا : كان صدوقا . وقال الذهبي في " الكاشف " : ثقة . وقال ابن حجر : صدوق ، من الخامسة / بخ م 4 . قلت : أخرج له مسلم في " صحيحه " في الأصول ، ووثّقه الأئمة ال ؟ ؟ ؟ مثل شعبة ، وابن معين ، والنسائي ، فيبدو أن الأنسب أن يقال فيه : " ثقة " واللّه أعلم .
الجرح والتعديل : 9 / 258 ، الثقات لابن حبان : 5 / 535 ، الكاشف : 3 / 242 ، التهذيب : 11 / 323 ، التقريب : ص 600 .
( عبد اللّه بن بسر ) - بضم الموحدة وسكون المهملة الأولى : له صحبة ، وستأتي له ترجمة برقم ( 519 ) في باب ( العين ) إن شاء اللّه تعالى .
قوله : ( عن أبيه ) يعنى بسرا المازني ، وقيل : بشير المازني ، تقدمت ترجمته برقم ( 100 ) .
درجته : إسناده ضعيف ، فيه شذوذ فإن ( يحيى بن حماد ) وهو " ثقة عابد " خالف فيه أبا الوليد الطيالسي ، ومحمد بن جعفر الرازي ، وابن أبي عدى وحفص بن عمر ، وأبا داود الطيالسي ، وعفان بن مسلم ، وبهز بن أسد ؛ وقال : عن شعبة ، عن يزيد ، عن عبد اللّه ابن بسر ، عن أبيه ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم .
والمحفوظ كما رواه يحيى بن حماد في رواية أخرى ، والرجال المذكورون عن شعبة ، عن يزيد ، عن عبد اللّه بن بسر ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، من دون ذكر أبيه . كما أخرجه مسلم في الأشربة ، 22 - باب استحباب وضع النوى خارج التمر : 3 / 1615 رقم 2042 ، وسيأتي أيضا برقم 171 إن شاء اللّه .
فوائده : في الحديث بيان ما يقوله المرء إذا أكل عند قوم .
* * *