. . . . . .
شرح
- - لابن الزبير ، ومؤذنا له . وثّقه ابن سعد ، والعجلي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الذهبي في " التذكرة " : كان إماما فقيها : حجة فصيحا مفوها متفقا على ثقته . وقال ابن حجر : ثقة فقيه ، من الثالثة ، مات سنة سبع عشرة ومائة / ع .
طبقات ابن سعد : 5 / 472 ، الثقات للعجلى : ص 268 ، الجرح والتعديل 5 / 99 ، الثقات لابن حبان : 5 / 2 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 101 ، الكاشف : 2 / 95 ، التهذيب :
5 / 306 ، التقريب : ص 312 .
( عبيد اللّه بن أبي يزيد ) المكي مولى آل قارظ بن شيبة : وثّقه ابن سعد ، وابن المديني ، وابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة والنسائي . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الذهبي في " الكاشف " : صدوق . وقال ابن حجر : ثقة كثير الحديث ، من الرابعة مات سنة ست وعشرين ومائة ، وله ست وثمانون / ع .
طبقات ابن سعد : 5 / 481 ، التاريخ لابن معين : 2 / 384 ، التاريخ الكبير : 5 / 403 ، الثقات للعجلى : ص 320 ، الجرح والتعديل : 5 / 337 .
الثقات لابن حبان : 5 / 73 ، الكاشف : 2 / 206 ، التهذيب : 7 / 56 ، التقريب ص 375 ( أبو لبابة ) : صحابي مشهور ، تقدمت ترجمته برقم ( 95 ) .
درجته : إسناده حسن ، فيه ( عبد الجبار بن الورد ) وهو " صدوق يهم وللحديث شاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : ليس منا من لم يتغن بالقرآن " أخرجه البخاري في التوحيد ، 44 - باب قول الله تعالى :( وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ ): 13 / 501 رقم 8527 ( مع الفتح ) .
وآخر عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه مرفوعا بمثله : أخرجه أبو داود في الوتر ، باب استحباب الترتيل في القراءة : 2 / 155 رقم 1470 ، وابن ماجة في إقامة الصلاة ، 176 - باب في حسن الصوت بالقرآن : 1 / 424 رقم 1337 ، وأحمد في " مسنده " 1 / 172 ، 175 ، 179 ، وصححه الحاكم في " المستدرك " : 1 / 569 ، 570 ، ووافقه الذهبي .
والحديث صحيح لغيره ، والله أعلم .
فوائده : في الحديث الحث على التغني بالقرآن ، وقد اختلف في معنى التغني بالقرآن .
والظاهر أن المقصود به تحسين الصوت بالقرآن ، كما قال الإمام الشافعي رحمه الله ، لأن حسن الصوت به أوقع في النفوس ، وأدعى للاستماع . ولكن يشترط في ذلك الاجتناب لما هو ممنوع في التلاوة . وقال ابن أبي مليكة : فإن لم يكن صوته حسنا فليحسنه ما استطاع .
( فتح الباري : 9 / 68 ، عمدة القاري : 20 / 40 ، معالم السنن للخطابي مع مختصر أبى داود : 2 / 138 ، فيض القدير للمناوي 5 / 387 ) .