. . . . . .
شرح
- - الرواية الرابعة : عبد اللّه بن أبي داود ، عن محمود ، به :
أخرجه أبو نعيم في " معرفة الصحابة " : 3 / 81 رقم 1153 .
ثانيا : الوليد بن شجاع ، عن سويد بن عبد العزيز ، به :
أخرجه أبو القاسم البغوي في " معجم الصحابة " : ق 25 / أ .
الطريق الثاني : محمد بن سليم الراسبي ، عن بشر بن عاصم :
أخرجه ابن أبي شيبة في " مصنفه " :
وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " : 3 / 82 رقم 1154 .
الطريق الثالث : عبد اللّه بن سفيان ، عن بشر بن عاصم :
أخرجه ابن منده ، كما في " الإصابة " : 1 / 157 .
رجاله : ( الحسن بن علي المعمري ) : صدوق حافظ ، تقدم في الحديث ( 34 ) .
( محمود بن خالد ) بن أبي خالد يزيد السّلمى - بفتح السين المهملة واللام وفي آخرها ميم ، نسبة إلى سلمية وهي مدينة بالشام ، كان محمود إمام مسجدها ، أبو علي الدمشقي :
وثّقه أحمد بن أبي الحوارى بقوله : حدثنا محمود بن خالد الثقة الأمين ، وأبو حاتم بقوله :
كان ثقة رضا ، والنسائي . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الذهبي في " الكاشف " : ثبت . وقال ابن حجر : ثقة ، من صغار العاشرة ، مات سنة سبع وأربعين ومائتين ، وله ثلاث وسبعون / د س ق .
الجرح والتعديل : 8 / 292 ، الثقات لابن حبان : 9 / 202 ، الكاشف : 3 / 110 ، التهذيب : 10 / 61 ، التقريب : ص 522 ، اللباب : 2 / 129 .
( سويد بن عبد العزيز ) بن نمير السلمى مولاهم ، أبو محمد الدمشقي ، قاضى بعلبك :
وثقه دحيم وقال : وكانت له أحاديث يغلط فيها . وأثنى عليه هشيم . وقال الدارقطني :
يعتبر به . وضعّفه ابن معين ، والنسائي ، ويعقوب بن سفيان ، والخلّال . وقال ابن معين والنسائي أيضا : ليس بثقة . وقال ابن سعد : كان يروى أحاديث منكرة . وقال أحمد :
متروك الحديث . وقال البخاري : عنده مناكير ، أنكرها أحمد . وقال أيضا : فيه نظر لا يحتمل . وقال أبو حاتم : في حديثه نظر ، هو لين الحديث . وقال يعقوب بن سفيان :
مستور في حديثه لين . وقال الترمذي : كثير الغلط في الحديث . وضعّفه ابن حبان جدا ، - -