. . . . . .
شرح
- - تاريخ بغداد : 14 / 225 ، المنتظم لابن الجوزي : 6 / 26 ، سير أعلام النبلاء : 13 / 570 ، تذكرة الحفاظ : 2 / 691 ، العبر : 2 / 94 .
( سويد بن نصر ) بن سويد ، أبو الفضل المروزي - بفتح الميم وسكون الراء وفتح الواو ، وفي آخرها زاي ، نسبة إلى " مرو الشاهجهان " ، وهو المعروف بالشاه ، راوية ابن المبارك :
وثقه النسائي ومسلمة . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان متقنا . وقال الذهبي في " الكاشف " : ثقة . وقال ابن حجر : ثقة ، من العاشرة ، مات سنة أربعين ومائتين ، وله تسعون سنة / ت س .
التاريخ الكبير : 4 / 148 ، الجرح والتعديل : 4 / 239 ، الثقات لابن حبان : 8 / 295 ، الكاشف : 1 / 330 ، التهذيب : 4 / 280 ، التقريب : ص 260 ، اللباب : 3 / 127 .
( ابن المبارك ) هو عبد اللّه بن المبارك : " ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير " ، تقدم في الحديث ( 40 ) .
( موسى بن عقبة ) : " ثقة فقيه إمام في المغازي " ، تقدم في الحديث 112 .
( علقمة بن وقّاص ) : " ثقة ثبت " ، تقدم في الحديث ( 124 ) .
( بلال بن الحارث ) : " له صحبة " ، تقدمت ترجمته برقم ( 74 ) .
درجته : إسناده صحيح ، وقد صحّحه محى السنة البغوي في " شرح السنة " ( 14 / 315 ) حيث رواه من طريق ابن المبارك ، به ، بنحوه ، فقال : " هذا حديث صحيح " أه .
وقد أعلّه النسائي بالانقطاع في إسناده ، حيث قال في " السنن الكبرى " ( 2 / 104 ) : " موسى بن عقبة لم يسمع من علقمة بن وقاص أه . ولذلك ذكر ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 10 / 281 ) هذه الرواية فيما قال فيه : " هذه الأسانيد كلها فيها خلل " أه .
ولكن البخاري حكى في " التاريخ الكبير " ( 7 / 292 ) عن علي بن المديني سماع موسى من علقمة ، حيث قال : " قال على : وقد سمع ( موسى بن عقبة ) من ( علقمة بن وقاص ) " أه .
والذي يترجح عندي قول علي بن المديني شيخ البخاري ، فإنه أعلى مرتبة من النسائي في علم الرجال وعلل الحديث ، وهو كما قال الذهبي في " الميزان " : ( 3 / 141 ) : " إليه المنتهى في معرفة علل الحديث النبوي ، مع كمال المعرفة بنقد الرجال ، وسعة الحفظ ، والتبحر في هذا الشأن ، بل لعله فرد زمانه في معناه " أه . واللّه أعلم .
* * *