. . . . . .
شرح
- - أخرجه الطبراني في " الصغير " : 1 / 235 .
رجاله : ( محمد بن يونس بن موسى ) بن سليمان القرشي ، أبو العباس البغدادي المعروف بالكديمى - نسبة إلى كديم بالتصغير أحد أجداده : أثنى عليه غير واحد بالحفظ والمعرفة .
وثقه جعفر الطيالسي وقال : ولكن أهل البصرة يحدثون بكل ما يسمعون . ووثّقه أيضا إسماعيل بن علي الخطبى وتعقبه الذهبي بقوله : قاله بجهل . وقال أحمد بن حنبل : حسن المعرفة ، حسن الحديث ، ما وجد عليه إلّا صحبته لسليمان الشاذكونى . وضعفه أبو حاتم حيث عرض عليه شيء من حديثه فقال : ليس هذا حديث أهل الصدق . وتركه ابن صاعد ، وابن عقدة . وقال أبو أحمد الحاكم : ضعيف الحديث . وقد اتهم بالكذب ، فقال الآجري : سمعت أبا داود يتكلم في محمد بن سنان ، وفي محمد بن يونس ، يطلق عليهما الكذب . وكان موسى بن هارون ينهى الناس عن السماع من الكديمى ، وقال : تقرب إلىّ بالكذب . وقال ابن حبان : كان يضع على الثقات الحديث وضعا ، لعله قد وضع أكثر من ألف حديث . وقال ابن عدي : اتهم بوضع الحديث وبسرقته ، وادعى رؤية قوم لم يرهم ، ورواية عن قوم لا يعرفون ، وترك عامة مشايخنا الرواية عنه . وقال الدارقطني : متروك .
وقال أيضا : كان يتهم بوضع الحديث ، وما أحسن فيه القول إلا من لم يخبر حاله . وقال الذهبي في " الميزان " : أحد المتروكين وفي " المغنى " : هو ساقط . وقال فيه أيضا : هالك .
وقال ابن حجر : ضعيف ، ولم يثبت أن أبا داود روى عنه ، من صغار الحادية عشرة ، مات سنة ست وثمانين ومائتين / د .
الجرح والتعديل : 8 / 122 ، المجروحين : 2 / 312 ، الكامل لابن عدى : 6 / 2294 ، الضعفاء للدارقطني : ص 351 ، سؤالات السهمي : ص 111 ، تاريخ بغداد : 3 / 435 ، سير أعلام النبلاء : 13 / 302 ، تذكرة الحفاظ : 2 / 618 ، الميزان : 4 / 74 ، المغنى :
1 / 39 ، 2 / 283 ، التهذيب : 9 / 539 ، التقريب : ص 515 ، اللباب : 3 / 31 .
قلت : قول ابن حجر في ( الكديمى ) : " ضعيف " فيه إطلاق ، وقد اتهمه بالوضع أبو داود ، وموسى بن هارون ، وابن حبان ، وابن عدي ، والدارقطني . وقال الذهبي فيه :
أحد المتروكين ، فعلى ذلك فالكديمى " متروك " واللّه أعلم .
( سعيد بن عامر ) الضّبعى - بضم المعجمة ، وفتح الموحدة ، نسبة إلى ضبيعة - أبو محمد البصري : وثّقه ابن سعد ، وابن معين ، والعجلي ، وابن قانع . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال أبو حاتم : هو صدوق . وقال : وكان سعيد رجلا صالحا ، وكان - -