ركب البريد مخاطرا عن نفسه * ميت المضنّة للبريد المقصد « 1 »
فلأبكين عثمان حقّ بكائه * ولأنشدن عمرا وإن لم ينشد
يريد : عمرو بن جفنة الغسّانيّ .
724 - وورقة الذي يقول :
لمن الدّيار غشيتها كالمهرق * قدمت وعهد جديدها لم يخلق « 2 »
إنّي يراني الموعديّ كأنّني * في الحصن من نجران أو في الأبلق « 3 »
في يافع دون السماء ممرّد * صعب تزلّ به بنان المرتقي « 4 »
ويصدّهم عنّي بأنّي ماجد * حسبي ، وأصدقهم إذا ما نلتقي « 5 »
وإذا عفوت عفوت عفوا بيّنا * وإذا انتصرت بلغت رنق المستقي « 6 »
هامش
( 1 ) في « نسب قريش » للمصعب : ( ميت المظنة ) ، وجعل ( ميت ) منصوبة . وقد علق المصعب على هذا البيت فقال : ( كأنه قال : أنا الرجل البريد المقصد ) . وهذا البيان مستغلق استغلاق معنى الشعر نفسه ، ولذلك تركت شرح هذا الشعر ، حتى أقف على وجه معناه .
( 2 ) لم أجد الأبيات في غير هذا الكتاب ، إلا بيتا واحدا في كتاب « الاختيارين » و ( المهرق ) ، الصحيفة البيضاء يكتب فيها ، تشبه بها الصحراء الملساء لا أثر بها .
( 3 ) ( الأبلق ) ، هو حصن السموأل بن عادياء اليهودي ، مشرف على تيماء بين الحجاز والشأم ، ويقال له :
( الأبلق الفرد ) .
( 4 ) ( اليافع ) ، المشرف المرتفع . و ( الممرد ) ، البناء المملس المرتفع المطول ، ويقال : ( المارد ) ، أي الطويل المرتفع .
( 5 ) الباء في ( بأنى ) للسببية ، أي من أجل أنى ماجد . وفاعل ( يصد ) ، قوله : ( حسبي ) .
( 6 ) هذا البيت رواه الأخفش في كتاب « الاختيارين » ، وذكر قبله بيتا ، وهو :لا تنسينّ ولا إخالك ناسيا * أنّ المودّة بيننا لم تخلقورواية الأخفش في البيت :وإذا عفوت عفوت غير مكدّر * وإذا انتقمت بلغت رنق المنتقيهكذا كان في الأصل ، ولكن الناشر غيره فكتب : ( إذا انتقيت ) ، للتي بعدها كما قرأها ، ( رنق المنتقي ) ، والصواب ما في النسب : ( المستقي ) . والدليل على صحة ( انتقمت ) ، رواية الزبير ( انتصرت ) ، و ( الانتصار ) ، الانتقام .
و ( الرنق ) ، الكدر ، يقول : إذا عفوت عفوت عفوا لا يشوبه كدر ، وإذا انتقمت بالغت حتى أبلغ غاية الأذى والإساءة .