بكر ؛ وأخوه : عبد اللّه بن قيس لأبيه وأمّه ؛ وسعد ؛ وأسامة ، ابنا عبد اللّه بن قيس ، قتلا يوم الحرّة ، وأمّهما : أمّ القاسم بنت عبد اللّه ، من بنى عدىّ بن الدّئل ؛ وفيهما قال ابن قيس الرّقيّات « 1 » :
إنّ المصائب بالمدينة قد * أوجعننى وقرعن مروتيه
وأتى كتاب من يزيد وقد * شدّ الحزام بسرج بغلتيه
كالشّارب النّشوان قطّره * سمل الزّقاق تفيض عبرتيه « 2 »
ومن ولد مالك بن الظّرب : شيبة بن مالك بن الظّرب ، وهو عمرو ، بن وهب بن عمرو بن حجير بن عبد بن معيص ، قتل يوم أحد كافرا . ومن ولد ضمضم بن مالك بن الظّرب : عبد الرحمن بن بسر بن ضمضم بن مالك بن الظّرب بن وهب بن عمرو بن حجير ، قتله عطاء بن عبد اللّه ، فقتل به .
وولد حجر بن عبد : رواحة بن حجر بن عبد بن معيص ؛ وعمرو بن حجر ؛ وحجيرا ؛ ووهبا ، بنى حجر ؛ وربيعة بن حجر ، وأمّهم : من خزاعة . فولد رواحة بن حجر : هدم بن رواحة ؛ والأصمّ بن رواحة ؛ وأمّهما : بنت عبد اللّه بن قرط بن رزاح بن عدىّ . فولد هدم بن رواحة : طالبا ، وعمرا ، لا بقيّة لهما ؛ وأمّهما :
سلمى بنت عامر ؛ وقيس بن هدم ، وأمّه : بنت أبي عمرو بن عبد مناف بن
هامش
( 1 ) البيت الأول في « الشعر والشعراء » ( ص 525 تحقيق أحمد محمد شاكر ) ، ومعه بيت ثان ؛ وفي اللآلي » ص 321 مع 4 أبيات أخر ؛ وفي « الموشح » للمرزباني ( ط القاهرة 1343 ) ص 187 ؛ وفي جم ص 162 . وفي حاشية الشعراء : « المروة : واحد المرو ، وهي حجارة بيض يقدح منها النار » .
( 2 ) « السمل » بفتح السين المهملة والميم : جمع « سملة » ، بفتحتين ، وهي الماء القليل يبقى في أسفل الإناء . وفي الأصل « شمل » بالمعجمة ، وهو تصحيف لا معنى له . صححناه من اللآلي . ولو كان « ثمل » بالثاء المثلثة ، لكان صوابا ، فإن « الثملة » بمعنى « السملة » . انظر لسان العرب .