80 . محمد الرضا بن عبد الحسين النصيري الطوسي ، مؤلّف كشف الآيات الذي فرغ منه في ( 1067 ه ) ، وله تفسير كبير أسماه ب « تفسير الأئمّة لهداية الأُمّة » ، حكى شيخنا المجيز عن بعض المطّلعين أنّه في ثلاثين مجلداً ، وقال : رأيت مجلّدين منها الأوّل : مجلد كبير ضخم بدأ فيه بمقدمات التفسير فيما يقرب من عشرين فصلًا فيما يتعلّق بالقرآن ، ثمّ شرع في تفسير الفاتحةالخ ، والمجلد الثاني : مجلد ضخم كبير من أوّل سورة التوبة إلى آخر سورة هود . ومن أراد التفصيل فليرجع إلى الذريعة . « 1 » 81 . الحكيم العارف علي قلي ، المولود عام ( 1020 ه ) ، المعاصر للفيض الكاشاني ، له تفسير « خزائن جواهر القرآن » ، ذكر في أوّله أنّه تضرّع إلى اللَّه في أن يوفّقه لجمع جميع ما في القرآن من آيات التوحيد والإيمان والأحكام والقصص والمواعظ والحكم وخلق السماوات والأرض وأحوال الرجعة والبرزخ والحشر والنشر والجنةوالنار وايراد تفاسيرها المرويّة وتحقيق كلمات الروايات المفسّرة جملة جملة ، فوفّقه اللَّه وشرع في التأليف في رمضان ( 1083 ه ) ، توجد نسخة خط المؤلّف في قم . « 2 » 82 . عبد الوحيد بن نعمة اللَّه الأسترآبادي ، العارف المتكلّم تلميذ شيخنا البهائي ، له أسرار القرآن في تفسير كلام اللَّه العزيز ، ذكره صاحب الرياض مع سائر تصانيفه البالغة إلى ما يقرب من الستين . « 3 » 83 . فخر الدين بن محمد الطريحي النجفي ، ( المتوفّى عام 1085 ه ) ، له
هامش
( 1 ) الذريعة : 4 / 134 برقم 1168 .
( 2 ) الذريعة : 7 / 154 برقم 732 .
( 3 ) رياض العلماء : 3 / 284 ؛ الذريعة : 2 / 54 برقم 215 .