ألّفه عام ( 1250 ه ) ، وهو حفيد الوحيد البهبهاني . « 1 » 18 . الناسخ والمنسوخ : للشيخ محمد شريف الموسوي الاصفهاني المجاز من الفاضل الإيرواني ، ( المتوفي عام 1206 ه ) ، والشيخ زين العابدين المازندراني الحائري ، طبع مع رسالته « نسيم السحر » في سنة ( 1323 ه ) . « 2 » هؤلاء مشاهير المؤلّفين في الناسخ والمنسوخ ، ومن أراد التوسّع فليرجع إلى المعاجم والفهارس ، غير أنّ هنا لفيفاً من أعلام الطائفة درس مسألة الناسخ والمنسوخ في الذكر الحكيم دراسة معمّقة في ثنايا تفسيرهم أو مقدّماته ، وأخصّ بالذكر مادبّجته يراعة المرجع الإسلامي الكبير السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي - دام ظلّه - ، فقد طرح القسم الثالث من الناسخ والمنسوخ في كتابه « البيان في تفسير القرآن » ، واقتصر في البحث على ( 36 ) آية ، وخرج بأنّها غير منسوخة . « 3 » والجدير بالذكر أنّه لم يبحث عن آية العدّة ، أعني قوله سبحانه : « وَالّذِينَ يُتَوفَّونَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصيّةً لأزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الحَولِ غَيْرَ إِخْراجٍ » « 4 » ، فانّ هذه الآية ناظرة إلى الحول المعروف في الجاهلية الذي كان عدّة للنساء فيها ، وقد أقرّ القرآن هذا الحكم مؤقّتاً ونسخ حكماً بقوله سبحانه : « وَالّذينَ يُتوَفّونَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزواجاً يَتَربَّصنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشراً » « 5 » ، فقد تضافرت النصوص على ذلك من أئمّة أهل البيت . « 6 »
هامش
( 1 ) الذريعة إلى تصانيف الشيعة : 24 / 13 برقم 65 .
( 2 ) المصدر نفسه : 24 / 11 برقم 54 .
( 3 ) البيان : 277 ، 381 .
( 4 ) البقرة : 240 .
( 5 ) البقرة : 234 .
( 6 ) وسائل الشيعة : 15 / 451 ، الباب 30 من أبواب العدد .