فقلنا : من أهل بيته ؟ نساؤه قال : لا وأيم اللَّه انّ المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ، ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها ، أهل بيته : أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده . « 1 » هذا ما رواه أصحاب الصحاح حول نزول الآية في حق العترة الطاهرة وتركنا ما رواه الإمام أحمد في مسنده روماً للاختصار ، وفي هذا غنى وكفاية لمن رام الحق واتبعه وعرف الباطل فاجتنبه ، ومن أراد التوسع فعليه الرجوع إلى المصادر التالية :
1 . العمدة للمحدث الحافظ يحيى بن سعيد المتوفّى عام 600 ه الطبعة الحديثة . « 2 » 2 . بحار الأنوار : 35 / 206 - 226 .
3 . غاية المرام : 287 و 294 ، فقد أورد فيه واحداً وأربعين حديثاً من كتب أهل السنّة ، وأربعاً وثلاثين من كتب الشيعة .
4 . تفسير البرهان : 3 / 309 - 325 ، فقد أورد فيه خمساً وستين حديثاً .
5 . نور الثقلين : 4 / 270 - 277 ، أورد فيه خمسة وعشرين حديثاً .
6 . إحقاق الحق : 2 / 502 - 544 ، فقد نقل نزول الآية في حق العترة الطاهرة عن كتب أهل السنة حديثاً وتفسيراً ، ثم استدرك ما فاته في الجزء التاسع والرابع عشر .
هامش
( 1 ) راجع للوقوف على هذه المأثورات جامع الأُصول لابن الأثير : 10 / 100 - 103 ، وصحيح مسلم : 7 / 122 - 123 .
( 2 ) حُقّق تحقيقاً أنيقاً ونشر من قبل مؤسسة الإمام الصادق عليه السَّلام في عام 1412 ه .