الفصل الخامس :
ذكر نماذج من إحياء الموتى في الشرائع السابقة
إنّ للمتّقين مراتب ودرجات ، فاليقين بأنّ النار حارة أمر يقبل الاشتداد ، فتارة نتصور النار ونعلم بأنّها حارة ، وأُخرى نشاهدها عن كثب ، وثالثة نقترب منها ونحس حرارتها ، ولاختلاف درجات اليقين صار العلم بشيء واحد يوصف تارة بعلم اليقين ، وأُخرى بحقّ اليقين ، وثالثة بعين اليقين .
يقول سبحانه : « كَلّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ اليَقين * لَتَرَونَّ الجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عينَالْيَقين » . « 1 »
وعلى ضوء ذلك فيصح لإنسان مذعن بإمكان إحياء الموتى أن يطلب من اللَّه سبحانه زيادة اليقين بمشاهدة الإحياء بأُم عينيه وما هذا إلّا عملًا ، بقوله سبحانه : « وَقُلْ رَبِّ زِدْني عِلْماً » . « 2 »
فما جاء في الذكر الحكيم من إحياء الموتى للأنبياء والصالحين كان من هذا القبيل ، وإليك ذكرَها على وجه الإيجاز .
هامش
( 1 ) . التكاثر : 5 - 7 .
( 2 ) . طه : 114 .